次韵子由论书

我虽说并不擅长书法，可通晓书法道理的人却没有谁比得上我。
只要能领会书法的内在意趣，我常说就算不刻意苦练技法也完全可以。
容貌妍丽的美人也难免有皱眉的时刻，美玉就算略有瑕疵不够浑圆又有什么妨碍。
端严庄重之中要夹杂着灵动流丽，刚劲雄健之内要蕴含着柔美婀娜的气韵。
我痴迷书法常常自我调侃，不止是你，你在这方面的造诣也相当深厚。
我写完字往往随手丢弃，却错误地被旁人捡拾包裹当作宝贝收藏。
书法的体势格局本就应当开阔疏朗，收束落笔时又要能入微到极细小的地方。
你的诗里对我多有推崇，这份赞誉分量太重，我实在不敢承当。
近来我又学着练习射箭，力气单薄连官制的箭杆都难以拉开，满心愁闷。
爱好太多最终往往一事无成，不能专精一艺，贪多又有什么用处呢。
什么时候才能把这些杂事全都抛开，万事不管，只管放任自己懒散度日。
我听说古人传下的书法诀窍，与其一味求快求骏，倒不如像跛者慢行那样稳当持重。
世俗之人写字苦于太过骄纵张扬，在众人面前刻意逞能，姿态狂傲。
钟繇、张芝这些古代书法大家已经远去，我这些论书的言论自然和当下的时俗相违背。

• 次韵古人和诗的一种格式，需严格依照所和原作的韵脚次序来创作。
• 矉同“颦”，皱眉的样子。
• 椭椭圆，这里指玉不够浑圆，略有瑕疵。
• 婀娜柔美轻盈的样子。
• 阔落开阔疏朗，格局大气。
• 细么极其细小，精微之处。
• 官笴官府制式的箭杆，笴指箭杆。
• 嵬騀原指山势高峻突兀，这里形容人书法姿态狂傲张扬。
• 钟张指东汉大书法家张芝、曹魏大书法家钟繇，二人是魏晋之前书法史上的巅峰人物。

这首论书诗最突出的价值，是提出了宋代尚意书风的核心纲领：“苟能通其意，常谓不学可”，将书法的内在意趣放在技法训练之上，突破了唐人以来死守法度的桎梏，把书法从技艺层面提升到了表意抒怀的艺术层面。

诗中提出的“端庄杂流丽，刚健含婀娜”是中国书法美学史上极具影响力的辩证命题，主张对立的审美特质互相融合，反对偏于一端的极端风格，构建了中和又富有张力的审美理想。后半段“守骏莫如跛”的议论，更是直指当时书坛一味求快求狂的流弊，主张持重内敛，藏锋不露，和苏轼一生推崇的“萧散简远”的艺术追求完全契合。全诗以兄弟之间闲谈论艺的口吻写来，毫无道学气，既可见苏轼对书理的通透认知，也藏着苏氏兄弟相知相得的深厚情谊。

这首诗是苏轼写给弟弟苏辙（字子由）的唱和作品，创作于北宋嘉祐年间，当时苏氏兄弟一同在汴京游宦，二人皆精通书理，常以诗文切磋文艺。

苏辙先作《论书》一诗，苏轼依原诗的韵脚次序和作，也就是“次韵”，这首诗集中承载了苏轼青年时期的核心书法美学主张，是宋代尚意书风的标志性论书诗作品。