濠州七绝 逍遥台

这首诗以思辨性议论入诗，化用典故毫无生硬堆砌之感，是宋人以理趣入诗的典型作品。

开篇先对世人推崇的刘伶旷达形象提出质疑，点出刘伶“死便埋我”的做派看似已经挣脱了死亡的桎梏，实则仍对自身形骸抱有执念，刻意掩埋遗体本质上还是对形骸归宿的刻意安排，远未达到真正的逍遥境界。后两句进一步引出庄子的生死观，将精神境界的层级推到更高处：完全不刻意处置遗体，任由乌鸢蝼蚁分食，把自身彻底交付给天地自然，才是真正忘却形骸、齐同生死的逍遥无待状态。苏轼通过层层递进的对比阐发《逍遥游》的核心内核，也暗合了自己仕途受挫之际，追求精神超脱、不为外物拘囿的人生取向。

这首诗作于北宋熙宁四年（公元1071年）。

当时苏轼因与王安石变法派政见不合，主动请求外放为杭州通判，赴任途中途经濠州（今安徽凤阳一带），游览当地七处名胜古迹，创作了组诗《濠州七绝》，《逍遥台》是其中第三首，依托庄子的逍遥思想抒发对生死命题的独特思辨。