吉祥寺僧求阁名

世间流转的荣枯盛衰如同闪电疾风般转瞬即逝，世上哪有什么恒久不变的事物，能比得上盛放的鲜花那般红艳长久。
高僧安然静坐于这座我为你命名的观空阁中，观照有形万象也体悟空性，便会明白一切色相本质皆是空幻。

• 上人佛教中对僧人的尊称，这里指吉祥寺向苏轼求阁名的僧人。
• 宴坐禅门用语，指摒除杂念、安然静坐修行。
• 观空佛教核心义理，指观照万事万物都没有固定不变的自性，本质为空的真理。
• 色即空化用《心经》“色即是空”的概念，意为一切能被感知的有形物质表象，本质上都是空幻不实的。

这首小诗将禅理与日常世俗感悟融为一体，毫无晦涩生硬的说教感。

开篇两句从世人最熟悉的花开花落、世事荣枯切入，以闪电、疾风两个极富速度感的意象，点出万物无常的普遍规律，打破常人以为花红能长久留存的执念，为后文引出佛理做了极其自然的铺垫。

后两句直接点出阁名“观空”，化用《心经》的核心义理，把阁楼的命名、僧人的修行日常与佛家色空观完全融合，既圆满回应了僧人求阁名的诉求，也暗含了苏轼本人在仕途起伏中看淡得失、通透旷达的人生态度，短短四句却余味悠长，兼具理趣与诗味。

这首诗作于宋神宗熙宁五年（公元1072年），当时苏轼正在杭州通判任上。

杭州城东的吉祥寺是当地知名禅林，寺中僧人新建阁楼后专程向苏轼求取阁名，苏轼便即兴创作这首七言绝句，直接将阁名定为“观空阁”，既契合禅门义理，也融入了自己对世事无常的切身体悟。