求焦千之惠山泉诗

惠山的山体天然中空，石脉渗出的乳水填满了它的腹内。
遇到缝隙泉水就喷涌而出，所有泉流的气味本属同一种类。
水潭深浅各有不同的妙处，方圆形状随储水的地势而定。
有的泉流喷涌如云浪翻涌，有的泉流细如丝线时断时续。
有的泉流在空洞中鸣响，声音像杂着玉佩声的琴筑合奏。
有的泉流流过青色石缝，蜿蜒回旋像龙鸾蹙缩盘旋。
人们用瓶罐盛水不远千里运送，其中真泉假泉往往参杂混淆。
权贵人家盛宴散席之后，醉眼昏花分不清眼前红绿景致。
拆开封着赤泥的茶印，把紫饼状的团茶像圆玉一样切开。
倒在茶瓯里一同赞叹赏玩，私下里说笑的模样惹得僮仆偷笑。
哪里比得上住在泉边的僧人，随意洒水净手随手就可以捧取泉水。
老朋友体恤我正卧病在床，用蒻叶编织的笼子寄来新茶的芬芳。
我在北窗之下伸着懒腰，白天睡得正沉正酣。
我早已厌烦了普通凡泉的水质，希望你能给我送来满满一斛惠山泉。

• 惠山泉位于江苏无锡惠山，又名陆子泉，被陆羽评为天下第二泉，是历代公认的烹茶名泉。
• 乳水指从山石缝隙中渗出的天然泉水，古人认为是山石乳脉所化。
• 臭味这里指气味，“臭”读xiù，不是指秽恶的气味。
• 琴筑筑是古代一种击弦乐器，琴筑在这里代指清雅的古乐声。
• 瓶罂泛指腹大口小的陶制容器，这里指用来盛装泉水的瓶罐。
• 紫饼宋代流行的团茶，表面常呈紫褐色，压制成圆饼状，是当时的贡茶品类。
• 挹掬用手捧取泉水，挹是舀取的意思，掬是两手相合捧物。
• 蒻笼用嫩蒲草编织的笼子，古人常用来封装茶叶，避免香气散失。
• 一斛古代容量单位，宋代一斛为十斗，这里是夸张的说法，极言希望得到足够多的佳泉。

这首诗以铺陈排比的赋体手法开篇，先从惠山泉的生成写起，接连用六个“或”字描摹泉水的不同形态，笔力恣肆，画面感极强，将惠山泉灵动多变的样貌尽数展现在读者眼前。

诗的后半部分笔锋一转，写世俗权贵将千里之外运来的惠山泉作为装点风雅的玩物，反而不如泉边僧人能够随性享用清泉，在对比之中暗讽了世俗附庸风雅的可笑情态，也凸显出诗人崇尚自然真趣的审美取向。

全诗语言质朴流畅，没有堆砌生僻典故，从写泉到求泉过渡自然，末尾点明寄诗求泉的本意，将友人之间的亲昵情谊写得鲜活生动，是苏轼早期咏茶诗的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时苏轼在京师汴梁任职，友人焦千之刚刚被任命为无锡县令。

惠山泉坐落于无锡惠山，被唐代茶圣陆羽评为“天下第二泉”，是当时公认的烹茶极品水源。苏轼素来嗜茶，深知惠山泉水的佳妙，听闻友人赴任无锡，便写下这首诗向友人求取泉水，字里行间满溢着对佳泉的向往与二人的深厚交谊。