孙莘老求墨妙亭诗

兰亭的茧纸真迹随唐太宗葬入昭陵，留存世间的遗迹笔势仍如龙腾虎跃。
颜真卿革新书法开创新的意趣，笔画细筋入骨就像秋日苍鹰的劲健。
徐铉徐锴父子的书法也堪称秀逸绝顶，笔力溢出字外锋芒暗藏于点画之中。
峄山的秦代传刻是书法的典范所在，千年笔法在李阳冰的篆书中得到传承。
杜甫评论书法推崇瘦硬风格，这个论断不够公允我并不认同。
书法无论短长肥瘦各有自身的风韵，杨玉环赵飞燕各擅其美谁敢心生憎厌。
吴兴太守孙莘老素来喜好古物，不惜耗费丝帛重金收购残缺的碑刻。
碑座的龟趺移入亭中螭龙纹饰嵌在壁间，空斋白日清静仿佛还能听到拓碑的登登声。
这些散佚的珍贵碑刻从吴越各地被搜集而来，这件雅事被友人传为美谈交口夸赞。
你寄信来求我这首诗还要我亲笔书写，我便拿着栗尾笔在溪藤纸上为你题写。
后人看待今天的我们就像我们看待往昔，百年时光转瞬即逝就像风中灯火。
将来你就像刘禹锡追忆贺知章那样被后人怀念，会说同时代的人都对你由衷敬服。

• 兰亭茧纸传说王羲之书写《兰亭序》所用的茧纸，是古代一种优质的丝制纸张。
• 昭陵唐太宗李世民的陵墓，传说唐太宗生前酷爱《兰亭序》真迹，死后将其随葬昭陵。
• 颜公指唐代大书法家颜真卿，他一改初唐瘦硬书风，开创了雄浑宽博的楷书新范式。
• 徐家父子指五代宋初书法家徐铉、徐锴父子，二人精通篆法，书风秀逸精绝。
• 峄山传刻指秦始皇东巡峄山时所立的秦代小篆刻石，相传为李斯所书，是小篆的典范作品。
• 阳冰李阳冰，唐代书法家，擅长小篆，传承了秦篆的笔法精髓。
• 杜陵指杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵附近，自称杜陵野老，他在诗中提出了书法贵瘦硬的审美观点。
• 玉环飞燕指唐玄宗的贵妃杨玉环与汉成帝的皇后赵飞燕，传说杨玉环体态丰腴、赵飞燕体态轻盈，二人分别代表了不同的审美风格。
• 缣缯古代两种丝织品的名称，这里代指用于购买碑刻的绢帛财物。
• 龟趺碑座的装饰造型，通常雕刻成巨龟的形态，是古代碑刻常见的基座样式。
• 栗尾用黄鼠狼尾毛制成的毛笔，是古代文人常用的书写工具。
• 溪藤用浙江剡溪的藤皮制作的藤纸，是古代名贵的书写用纸。
• 服膺铭记在心，衷心信奉、敬仰。

这是苏轼最具代表性的论书诗之一，集中体现了苏轼包容多元的书法美学思想。他打破了此前书坛独尊瘦硬的单一审美标准，以「短长肥瘦各有态」的鲜明论断，肯定不同风格的艺术作品都有自身不可替代的审美价值，「玉环飞燕谁敢憎」的比喻生动贴切，成为后世广为流传的艺术评论名句。

全诗将书法史梳理、审美观点表达与友人建亭藏碑的雅事融为一体，笔势流转自然，用典妥帖生动，既赞颂了孙莘老搜集保护古代文化遗迹的功绩，也在末尾抒发了时光易逝、文化传承薪火相继的深沉感慨，兼具艺术价值与思想深度。

这首诗作于北宋熙宁五年（公元1072年），当时苏轼正任杭州通判。

诗题中的孙莘老即孙觉，是苏轼的好友，时任湖州知州，他在湖州修建墨妙亭，专门收藏散落的历代名家碑刻，特意写信向苏轼求取诗作，苏轼便写下这首兼具论书与记事性质的七言古诗。