再用前韵寄莘老

苏轼 · 宋代 · 诗

君不见夷甫开三窟，不如长康号痴绝。
痴人自得终天年，智士死智罪莫雪。
困穷谁要卿料理，举头看山笏拄颊。
野凫翅重自不飞，黄鹤何事两翼垂。
泥中相从岂得久，今我不往行恐迟。
江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。

译文

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你没看到王衍苦心经营狡兔三窟般的退路，还不如顾恺之被人称作痴绝来得自在。
看似痴愚的人反倒能安然尽享天年，聪明的人往往死于智巧，污名罪名永远无法昭雪。
身处困穷的境地哪里用得着旁人来为你筹谋料理，只管抬起头用朝笏撑着面颊悠然看山。
野鸭翅膀沉重本来就不想高飞，黄鹤又为何事垂下了自己的双翼？
在泥沼之中相伴相随哪里能长久，如今我再不抽身离去恐怕就太迟了。
你这江夏无双的才俊想必还没有离开此地，只遗憾我没有好的诗文来和你相互酬唱游乐。

注释

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夷甫西晋名士王衍，字夷甫，为官期间趋利避害，苦心为家族经营多条退路，最终却死于乱世。
三窟即狡兔三窟，典出《战国策》，指预留多处避祸的退路。
长康东晋画家顾恺之，字长康，当时人评价他有“才绝、画绝、痴绝”三绝。
笏拄颊用朝笏撑住面颊，典出东晋名士典故，形容悠然忘机、不屑俗务的状态。
野凫野鸭。
江夏无双典出《后汉书》，指东汉名士黄香，江夏人，当时人称“天下无双，江夏黄童”，这里用来夸赞孙觉才学出众。

赏析

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这首酬赠诗大量化用魏晋名士的典故，几乎无一字无来历，却毫无堆砌生硬之感，借古喻今的指向十分鲜明。

诗中一反世俗“智巧胜痴愚”的固有认知，点明钻营智巧反而会招来杀身之祸，守痴守拙反倒能保全天年，直接讽刺了当时朝堂上为了争权夺利不择手段的趋炎附势之辈。

后半部分以野凫、黄鹤为喻，吐露了自己想要抽身远离政治漩涡、归隐山林的迫切心志，同时也向友人孙觉传递了同频的归隐意愿，二人相知相惜的情谊跃然纸上。全诗语言跌宕洒脱，情感沉郁真挚，是苏轼早期酬赠诗中的代表作品。

创作背景

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这首诗作于宋神宗熙宁五年（公元1072年），当时苏轼正任杭州通判，孙觉（字莘老）时任杭州知州，二人志趣相投，多有诗文唱和。

此前苏轼已经以同一韵脚创作过寄赠孙觉的诗作，本篇为“再用前韵”的后续酬和，当时新旧党争日趋激烈，朝中趋炎附势之辈奔走钻营，苏轼对这种乱象十分不满，便借这首诗向友人吐露心志。