上元过祥符僧可久房萧然无灯火

门外上元佳节游人成群结伴歌舞嬉闹，僧房之内满室清风冷得几乎要结成寒冰。
不必用琉璃灯闲散地去照明佛像，这才领悟到佛法的无尽本义本来就无所谓灯明。

• 上元正月十五元宵节，唐宋时期民间有赏灯、游宴、歌舞狂欢的习俗，是一年中最热闹的节庆之一。
• 斗分朋指游人三五成群、竞相结伴嬉游玩乐的热闹场景。
• 琉璃这里指琉璃灯，是唐宋时期上元节常见的供佛、照明的透明琉璃质地灯具。
• 无尽即佛教术语“无尽灯”，比喻佛法的光明可以辗转相传，破除世间所有痴暗迷障。

这首诗开篇就用极强的动静反差制造张力，把门外世俗节庆的喧闹繁华，和僧房之内的清寂幽冷并置，瞬间拉开了世俗享乐与禅门清修的境界距离。

全诗没有生硬堆砌禅理典故，完全从日常场景的描摹中自然透出思辨意趣：世人总执着于点亮有形的灯火来求佛照明，真正的禅悟却要破除对外在物象的依赖，领会自性本明、本自具足的般若智慧，体现了苏轼诗作一贯融通儒释、不落形迹的艺术特点。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，当时苏轼正担任杭州通判。

正月十五上元节是杭州最热闹的节庆，城中处处张灯结彩、游人游宴歌舞，苏轼在喧闹的节庆氛围里特意造访祥符寺僧人可久的居所，见其屋内没有灯火、清寂萧然，与外界形成鲜明反差，于是写下这首富有禅意的小诗。