僧清顺新作垂云亭

此地江山形胜绰有余韵，要营建亭台却常常难以选到稳妥的绝佳位置。
倘若登临不能占据形胜要害，眼前的万千风物都会显得局促失色。
令人叹惋的是这座垂云亭，这么晚才被人发现这处绝佳的地基。
上天仿佛特意在这里排布出阴阳向背的奇景，诗人的慧眼又巧妙地对景致加以点化润饰。
山路走到尽头，朱红的亭栏忽然映入眼帘，山势断开处，陡峭的石壁奇崛险峻。
远阔的海门仿佛浸透着大地的轴心，湖的尽头环抱着云雾缭绕的山峦。
郁郁葱葱的城郭格外明丽，朦朦胧胧的烟村隐在远方。
鸟鹊成群结队向远处飞去，打渔砍柴的人一个接一个踏上归途。
壮阔的新景观令人心旷神怡，从前隐没不见的细微景致此刻全都收入眼中。
这位清顺道人真有古人的高风，长啸吟咏之间追慕嵇康、阮籍的旷达襟怀。
他在空寂的书斋里披着粗褐蒲团安卧，出门的草鞋常常是自己亲手捆扎而成。
上天怜爱清顺这位清贫的诗人，特意把满湖山的胜景都供给它作为写诗的素材。
我已经很久没有动笔作诗，此刻灵感荒涩，正要像锄地垦荒一样梳理诗思。
我要从你这里寻觅绝佳的诗句，细细品味，连早饭都忘了吃。

• 偃蹇原指高耸困顿的样子，这里指景物排布失当，无法展现出应有的神韵。
• 垂云轩即清顺新建的垂云亭，轩是古代对有窗的亭阁的别称。
• 诗眼诗人敏锐的观察力与审美眼光。
• 坤轴古人想象中支撑大地的轴心，这里指代大地的根基。
• 云巘云雾缭绕的高山。
• 嵇阮指魏晋时期竹林七贤中的嵇康与阮籍，二人以旷达不羁、啸咏山林著称。
• 蒲褐蒲草编织的坐具与粗布僧衣，代指清苦的隐居生活。
• 芒屦用芒草编织的草鞋，是古代隐士、僧人出行常穿的鞋履。

这首五言古诗充分体现了苏轼早期写景诗的典型特色，谋篇布局层层递进，毫无冗余拖沓之感。开篇先从议论亭台选址之难入手，先抑后扬，顺势引出垂云亭选址之精妙，立刻抓住读者的注意力。

中间铺陈景致的八联远近交错、动静结合，从极远的海门湖山写到眼前的城郭烟村，再落到飞鸟归人，画面层次分明，色彩浓淡相宜，把垂云亭四周的湖山盛景尽数托出，读者仿佛身临其境。

后半部分由景及人，转而赞叹僧清顺淡泊旷达的品格，最后落到诗人自己的诗兴萌动，把写景、写人、抒怀三者完全融为一体，既体现了苏轼对自然造化的审美推崇，也暗含了他对方外隐逸生活的向往，是苏轼杭州时期山水诗的代表性作品。

这首诗作于北宋熙宁五年（公元1072年），当时苏轼正出任杭州通判，遍游杭州周边的湖山胜景，与当地诗僧多有交游。

诗中提到的僧清顺是当时西湖一带极负诗名的方外人士，他在湖畔择地新建垂云亭，亭成之后苏轼慕名到访，被亭中所见的湖山盛景打动，便写下这首五言长诗。二人此后多有诗酒唱和，成为苏轼在杭州时期重要的方外友人。