汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵

你想必会嗔怪世俗之人只顾机上劳作不肯抽身，索性弃家来到山中陪伴隐居的高僧。
中秋佳节你清冷闲坐没有缘由畅饮沉醉，接连半月持斋食素也丝毫没有推托。
你挥洒纸笔落笔时全无局促违逆的神色，加入诗社署名投赠又写出了崭新的诗篇。
科举高中飞黄腾达是你日后的前程，可千万不要忘了如今在山中采药修行的时光。

• 季子这里是对汪覃的尊称，原指春秋时高士季札，后世常用来指代有才学的年轻士人。
• 碧云师指山中的高僧，碧云常用来代指山林隐修的处所，是对僧人的敬称。
• 长斋长期坚持素食，是佛教信众常见的修行方式之一。
• 掷简摇毫指挥洒纸笔写诗作文，毫是毛笔的代称。
• 桂籍科举考试登第的名录，古代以桂花喻指科举及第，因此称登科名录为桂籍。

这首诗笔调轻松温厚，既饱含对友人山居隐逸生活的赞许，也暗含着对友人的殷切劝勉。

前两联描摹汪覃在山中的日常状态，弃家隐修、中秋闲坐、持斋养性，把一个不慕世俗浮华的隐士形象刻画得鲜活生动。颈联写汪覃的文才，落笔从容、新诗迭出，尽显其潇洒出尘的气度。尾联收束全诗，既祝福友人日后科举顺遂前程远大，又委婉叮嘱他不要忘却山中修持的本心，在期许之中藏有苏轼自己对仕隐平衡的人生思考，情真意切，余味悠长。

这首诗是宋神宗熙宁六年（公元1073年），苏轼任杭州通判时所作。

汪覃是当时隐居在杭州一带山林中的秀才，久居山中与僧道隐士交游，特意寄诗给苏轼表达自己的山居志趣，苏轼便依照原作的韵脚写下这首次韵诗，回应友人的赠诗，也寄寓了自己的期许。