赠治易僧智周

寒窗边独自静坐，瓶壁上都凝出了冰花，仍就着如露间萤火般微弱的光翻阅遗留的典籍。
将诸家《易》学的精妙心得融会贯通后束之高阁，你早已在早年就通悟了画卦的通灵至理。
断弦的古琴挂在壁上，已然痛失知音，你挥着麈尾在空寂山间，静听乱石间流淌的清响。
斋饭过后何须特意去临水濯洗，你的胸中本就装着涤荡尘俗、清净本心的至理。

• 遗编指前人遗留下来的典籍，此处特指历代传承的《周易》相关旧籍。
• 九师代指历代研究《周易》的九位代表性学者，此处泛指诸家各派的《易》学学说。
• 梦吞三画出自相关典故，传说孔子梦吞三画而领悟伏羲画卦的核心义理，此处用来夸赞智周对《易》理的领悟早已达到通灵的境界。
• 挥麈挥动麈尾，麈尾是古人清谈论道时手持的拂具，此处代指智周谈玄论道的悠然姿态。
• 洗心经原指佛家《心经》，此处取其涤荡尘心、破除杂念的意涵，代指清净本心的至高义理。

这首赠诗精准贴合了僧人智周精研《周易》的身份特征，将儒家《易》理与佛家禅意自然相融，毫无生硬拼接的违和感。

全诗从寒夜苦读典籍的清苦场景起笔，连用九师、三画两个《易》学专属典故，精准点出智周在《易》学领域远超常人的深厚造诣，没有半句空泛的溢美之词。

后半部分笔锋一转，转入清旷幽远的禅境，断弦挂壁、空山挥麈的意象空灵淡远，收尾两句翻出新意，点明本心清净无需向外求索的禅理，既盛赞了友人的修行境界，也暗合苏轼自己贬谪时期通透旷达、不向外求的人生心境。

这首诗作于宋神宗元丰年间苏轼贬谪黄州的时期。

当时苏轼正潜心注解《周易》，撰写传世的《东坡易传》，与同样深研《易经》的僧人智周交游论道，二人在儒佛义理上多有共鸣，这首诗便是苏轼为赠答友人智周所作。