书焦山纶长老壁

苏轼 · 宋代 · 诗

法师住焦山,而实未尝住。
我来辄问法,法师了无语。
法师非无语,不知所答故。
君看头与足,本自安冠屦。
譬如长鬣人,不以长为苦。
一旦或人问,每睡安所措。
归来被上下,一夜无着处。
展转遂达晨,意欲尽镊去。
此言虽鄙浅,故自有深趣。
持此问法师,法师一笑许。

译文

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高僧居住在焦山之上,本心却从未执着于任何居处。
我前来向他请教禅法要义,法师听完全然没有言语回应。
法师并不是默然无语,只是禅理本就不落言筌,不知该如何作答。
你看人的头和脚,本来就自然适配帽子和鞋子,无需刻意安排。
就像长着长长胡须的人,从来不会把长须当成自己的负担。
某天忽然有人问他,睡觉时把长须放在哪里才妥当。
他回到家中之后,把长须放上放下反复试探,一整夜都找不到合适的安放位置。
翻来覆去直到天亮,他甚至想把这碍事的长须全都拔光。
这个故事虽然浅近鄙俗,其中却蕴含着很深的禅理趣味。
我把这番感悟拿来问法师,法师听完会心一笑点头认可。

注释

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  • 焦山位于今江苏镇江长江之中,是江南著名的文化名胜,历代多有高僧驻锡修行。
  • 纶长老当时焦山寺院的住持高僧,法号未见于其他史料记载,是苏轼的方外友人。
  • 副词,当即、就的意思。
  • 了无语完全没有言语回应。了,此处是全然、全部的意思。
  • 冠屦帽子和鞋子,冠是头上的服饰,屦是脚上穿的鞋履。
  • 长鬣人长着长长胡须的人,鬣本义指动物颈上的长毛,此处代指人的胡须。
  • 展转同“辗转”,形容人翻来覆去、无法安睡的样子。
  • 镊去用镊子拔除,此处镊作动词使用。

赏析

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这首诗开篇就直接点出禅宗“无住”的核心要义,说法师身虽居焦山,心却不执着于任何固定的居处,暗合禅门不滞于外物、不困于分别心的修行宗旨,不落俗套。

诗人没有堆砌晦涩的佛典术语,反而插入了一个极富生活化的浅俗寓言:原本安之若素的长须,被旁人刻意提醒之后,主人反而再也找不到合适的安放位置,以此说明世人往往被多余的分别念困扰,反而丢失了原本自然安适的生命状态。

全诗说理通透灵动,毫无道学气,最后落笔于与长老相视而笑的互动,二人机锋暗合,尽在不言中,既体现了苏轼对禅理的深刻体悟,也尽显他豁达通透的人生智慧。

创作背景

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这首诗创作于北宋神宗熙宁四年(公元1071年),当时苏轼因与王安石变法派政见不合,主动请求外任杭州通判,赴任途中途经润州(今江苏镇江),游览长江中的名胜焦山时,拜访了当地寺院的住持纶长老。

苏轼一生广交禅门高僧,擅长以日常琐事阐发佛理,这首诗就是他与方外友人机锋往来后,题写在长老居室墙壁上的即兴作品。