赠写真何充秀才

苏轼 · 宋代 · 诗

君不见潞州别驾眼如电,左手挂弓横捻箭。
又不见雪中骑驴孟浩然,皱眉吟诗肩耸山。
饥寒富贵两安在,空有遗像留人间。
此身常拟同外物,浮云变化无踪迹。
问君何苦写我真,君言好之聊自适。
黄冠野服山家容,意欲置我山岩中。
勋名将相今何限,往写褒公与鄂公。

译文

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你难道没见过潞州别驾眼神亮如闪电,左手挂着弓、手指横捻箭的雄姿。
你难道又没见过孟浩然雪中骑驴,皱着眉头吟诗、双肩耸起如山峰的模样。
无论饥寒的寒士还是富贵的权贵如今都在哪里?只剩下他们的遗像留存世间。
我常常设想把自身等同于世间外物,像浮云一般随意变化,没有固定踪迹。
我问你何苦费心为我画像,你说只是出于喜好,聊以自我消遣。
你给我画上黄帽野服的山民模样,打算把我安置在山林岩壑之间。
如今功成名就的将相不计其数,你大可去画唐代的褒公段志玄和鄂公尉迟敬德啊。

注释

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  • 写真中国传统肖像画的别称,因要求精准画出人物的真实形貌与内在神态而得名。
  • 潞州别驾本指唐代曾任潞州别驾的武将李邕,此处代指勇武过人的权贵勋臣。
  • 捻箭用手指捏住箭杆,是射箭前的预备动作。
  • 黄冠野服头戴黄色道冠、身穿山野平民的粗陋服饰,是古代隐士的典型装束。
  • 褒公与鄂公指唐代开国功臣段志玄与尉迟敬德,前者封褒国公,后者封鄂国公,都是唐代功勋卓著的名将。

赏析

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这首诗以日常题赠的场景切入,开篇连用一文一武两个典故,分别指向文名与功业两类世俗人生追求,随即笔锋一转点出无论身处饥寒还是富贵,所有人物最终都只剩遗像留世,自然消解了世俗对功名利禄的执念。

全诗充分体现了苏轼一贯的旷达超脱的人生态度,他不愿被塑造成世俗推崇的勋贵形象,反而向往如浮云般无拘无束的山野隐居生活,语言诙谐自然,毫无板滞的说理感,将通透的人生哲思融入生活化的对话之中,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于宋神宗元丰年间,苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使,正处于仕途受挫的人生低谷时期。

当时擅长人物肖像画的秀才何充专程前往黄州为苏轼绘制写真,苏轼有感于何充的画技与诚挚心意,便写下这首题画诗相赠。