乔太博见和复次韵答之

人生百年总共不过三万天，衰老病痛往往占去一半时间。
这中间忧乐交替更迭，歌声欢笑里夹杂着悲苦叹息。
世人颠颠倒倒浑不自知，全然像是被造化之神戏弄把玩。
片刻之后回头看便觉可笑，万般世事都随风雨消散如烟。
自从我参悟了这个道理，早已辞谢了年少时的游乐伙伴。
正要去往逍遥无为之境，哪里有空去研读刑法律典。
我既无过人之才又多病痛，这两件事恰好可以归为一类。
劳烦您这位贤明的使者，驻留此地梳理纷乱的俗事，我实在惭愧。
乔侯你本是瑚琏般的大才，本该在宗庙之中承担祭祀重任。
你振髯公座下属吏奔走，轻而易举就扭转了齐地舒缓的民风。
你不会像退飞的鹢鸟那样失意，也耻于像游鱼般挨个儿庸碌晋升。
每次听你畅谈议论之后，凛然的气概都能激励贪鄙懦弱之人。
莫邪宝剑本就会自己腾跃，哪里还用得着熔炉炭火再冶炼。
清早还在越地喂马，不到傍晚就能抵达燕地的馆舍休整。
为何还要困守在故土，留恋晚年那一点微不足道的温暖。
我为你叩击牛角高歌，一同吟诵南山明媚的灿烂诗篇。

• 乔太博指苏轼友人乔叙，字禹功，时任太博官职。
• 弭节驻留节杖，指行程暂停，停留下来。
• 瑚琏古代宗庙祭祀所用的贵重礼器，用来比喻人才能出众，堪当大任。
• 清庙即太庙，古代帝王祭祀祖先的正式宗庙。
• 莫邪古代传说中的神兵利刃，由铸剑大师干将、莫邪夫妇所铸。
• 桑榆日落时余光留存在桑、榆树梢，代指晚年，也引申为故乡故土。

这首诗是典型的东坡式旷达风格作品，开篇从人生短促的现实切入层层推进，先写世人被命运摆弄、世事转瞬成空的通透感悟，再写自己勘破此理后超脱世俗的心境，最后落到对友人品格才干的赞美与同游共赏的期许，情感流转自然，毫无滞涩之感。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，先后化用《庄子》《论语》《史记》等多部典籍中的典故，无论是“游无何”的道家逍遥之思，还是“瑚琏”的儒家君子之喻，都完全贴合诗意，精准传情。全诗语言质朴厚重，议论中饱含真情，既体现了苏轼对人生价值的深度思考，也展现了两位友人之间相知相惜的深厚情谊。

这首诗创作于宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼出任密州知州，收到友人乔太博寄来的和诗后，便依原韵再次创作此诗作为酬答。

当时北宋朝廷正处于新旧党争的激烈阶段，苏轼因反对王安石变法中的激进举措，主动请求外放地方，远离朝堂纷争，在地方任上对人生的虚妄、世事的无常有了极为切身的体会，诗中诸多旷达之语正是他彼时心境的真实写照。