祀风师乐章 迎神

上古东方天帝太皞执掌天地元气，木神句芒开创布化万物的功绩。
对应东方星象的苍龙配着青色旌旗，正静候着祥和春风如约降临。
音律谐和便能与天地节律呼应，诚心敬意自能与神明感契相通。
鼎俎中的祭品香气悠远绵长，祭祀风神的礼仪向来庄重尊崇。

• 太皞亦作太昊，传说中的上古东方天帝，主掌春季与风气，是古人认知中与风直接相关的最高神祇。
• 句芒古代神话中的东方木神，辅佐太皞，主掌草木萌发、万物生长。
• 苍龙即苍龙七宿，是古代天文体系中东方星象的总称，对应春季、青色和风的意象。
• 爰上古汉语常用的句首语气助词，无实际语义，仅起凑足音节、舒缓语气的作用。
• 鼎俎古代祭祀的核心礼器，鼎用来烹煮盛放肉食祭品，俎用来托举摆放祭品，代指祭祀仪式本身。
• 脩蠁指祭祀祭品的香气悠长弥散，能够远达上天、被神明感知。

这首迎神乐章整体风格典雅肃穆，完全契合郊庙祭祀的庄重氛围，没有多余的抒情修饰，句句紧扣祭祀风神的核心主题。

作品开篇从溯源上古主风的神祇落笔，再铺陈祭祀的仪制细节，最后点出对神明的敬畏祈愿，用词古奥典重，节奏平稳和缓，充分体现了唐代官方祭祀礼乐的规整性，承载着古人祈求风调雨顺、农事顺遂的朴素民生愿望。

这是唐代官方郊庙祭祀体系中的专用乐章，属于《全唐诗》收录的郊庙歌辞类作品。

包佶生活于中唐时期，累官至秘书监、刑部侍郎，曾受命参与朝廷礼乐修订工作，这组《祀风师乐章》是他为官方祭祀风神（风伯）仪式所撰写的乐歌，本篇为仪式开端迎请神灵环节所用的迎神辞。