和李邦直沂山祈雨有应

苏轼 · 宋代 · 诗

高田生黄埃,下田生苍耳。
苍耳亦已无,更问麦有几。
蛟龙睡足亦解惭,二麦枯时雨如洗。
不知雨从何处来,但闻吕梁百步声如雷。
试上城南望城北,际天菽粟青成堆。
饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否。
半年不雨坐龙慵,共怨天公不怨龙。
今朝一雨聊自赎,龙神社鬼各言功。
无功日盗太仓谷,嗟我与龙同此责。
劝农使者不汝容,因君作诗先自劾。

译文

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地势偏高的旱田扬起漫天黄土尘埃,地势低洼的田里也只长出耐旱的苍耳。
就连耐贫瘠的苍耳也全都旱死了,更不必问田里的麦苗还剩下几成。
贪睡的蛟龙睡够了也该心生惭愧,冬麦春麦全都枯焦之时,一场大雨把天地浇得清润如洗。
不知道这甘霖是从哪里降临的,只听见吕梁山下百步洪的水流声震如雷。
我试着登上城南高处眺望城北的田野,遍野的豆粟青青一直铺到天边。
此前旱情严重百姓饥火烧肠腹中作响如牛吼,都不知道能不能撑到秋收的时节。
整整半年没有降雨全是因为神龙懒怠失职,百姓都埋怨上天却不怪罪神龙。
今天下了这一场雨姑且算是神龙自我赎罪,龙神和土地神却都争相夸耀自己的功劳。
我没有半点功绩却每日白吃朝廷粮仓的俸禄,可叹我和神龙有着一样的失职之责。
主管督促农事的官员绝不会宽恕我们这些失职的人,我借着你寄来的这首诗先行自我弹劾。

注释

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  • 李邦直李师中,字邦直,北宋官员,当时与苏轼同在山东任职,二人多有诗文往来。
  • 沂山位于今山东潍坊临朐县境内,是古代北方有名的祈雨圣地。
  • 二麦指冬小麦和春小麦,是北方地区最主要的粮食作物。
  • 吕梁指密州境内的吕梁洪,当地的一处湍急的河流。
  • 菽粟菽是豆子,粟是小米,此处泛指各类旱地粮食作物。
  • 龙慵神龙懒怠,古人认为龙王主管行云布雨,久旱不雨便是神龙失职。
  • 太仓古代朝廷的国家粮仓,此处代指官府发放的俸禄。
  • 自劾古代官员自己检举弹劾自己的失职过错,主动承担责任。

赏析

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这首诗完全突破了古代祈雨应酬诗的范式,没有把降雨的功绩归于神灵,反而以极为写实的笔触记录了旱情的严酷与民生的疾苦,情感真挚厚重,极具现实穿透力。

诗作前半部分层层递进铺写旱魔肆虐的惨状,从高田黄埃到下田苍耳,再到麦苗枯焦,把百姓濒临绝境的处境写得触目惊心,天降大雨之后,又以声如雷的水声、青成堆的作物,把久旱逢甘霖的狂喜写得极具画面感,情绪转折自然动人。

诗作后半部分笔锋陡转,以戏谑的口吻调侃神龙贪功失职,进而联想到自己作为地方官无功食禄,和神龙负有同等责任,最后主动自劾的写法,把古代正直士大夫的民本意识与自省精神展现得淋漓尽致,语带诙谐却字字恳切,是苏轼现实主义诗作的代表作品。

创作背景

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这首诗作于宋神宗熙宁九年(公元1076年),当时苏轼正担任密州知州,当地连续遭遇严重春旱,稼穑枯焦,民不聊生。

好友李邦直(名李师中,时任京东路提点刑狱)前往密州境内的沂山祈雨,恰逢天降甘霖,便作诗寄给苏轼,这首诗便是苏轼的酬和之作。作为体恤民生的地方官,苏轼常年亲历灾荒,对旱情之下百姓的疾苦有着切身体察,这首和诗也跳出了普通应酬诗作的格局,融入了极深的现实关怀。