坐上赋戴花得天字

清明时节刚刚过去，宴上的酒意已然将尽，折来的珍奇花朵到了傍晚更显鲜妍。
春色的盛衰哪里和我们这些人相关，我且凭着老迈疏狂做席上第一个戴花的人。
醉中吟诗不耐烦斜戴着纱帽，起身起舞任凭头上的花掉落进酒船之中。
旧日的世俗积习渐渐消退难以留存，这份风流兴致还该赠予散花的天女。

• 阑珊将尽、衰残，这里指宴会上的酒兴已经逐渐淡去。
• 奇葩珍奇少见的花朵，这里指宴间众人用来助兴簪戴的名花。
• 敧倾斜、歪向一边，这里指纱帽被花枝蹭歪的状态。
• 从教听任、任凭，体现出毫无拘束的放任姿态。
• 结习原为佛教术语，指人世积久形成的世俗习气。
• 散花天即散花天女，出自《维摩诘经》，传说天女散花来检验修行者的道行深浅。

这首诗最鲜明的特色是把苏轼标志性的旷达疏狂气质融于日常宴集的小场景之中，全无应酬诗作的板滞感。

开篇从宴间当下的松弛状态落笔，酒意半残、晚花妍丽，没有刻意铺陈春日盛景，反而以淡笔烘托出随性自在的宴饮氛围。颔联两句宕开一笔，以调侃的语气撇去世俗对赏春的执念，直言自己要做席上第一个簪花的狂士，把不受礼法拘束的襟怀写得鲜活跳脱。颈联选取醉吟、起舞两个极具画面感的细节，纱帽歪斜也毫不在意，任凭簪花落入酒船，狂放的姿态几乎呼之欲出。尾联自然化用散花天女的佛典，既扣住了题目里的“天”字韵脚，又暗合自己历经宦海浮沉之后、俗念渐消的通透心境，把一场普通宴饮的意趣抬升到了超脱物外的境界，用典浑然无迹，情致洒脱自然。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时苏轼在汴京任翰林学士、知制诰，正处于元祐更化时期的文人交游活跃期。

当日苏轼参与同僚友人的春日宴集，席间行戴花助兴的雅令，众人分韵赋诗，苏轼抽得“天”字为韵脚，便顺着宴间的即兴意趣写下这首作品，没有刻意雕琢的痕迹。