题云龙山张山人草堂石磬
折为督邮腰，悬作山人室。
殊非濮上音，信是泗滨石。
殊非濮上音，信是泗滨石。
这块石材没有被用来做逢迎权贵的折腰俗物，反倒被悬挂在隐者的草堂之中。
它发出的声响绝非濮上流行的靡靡俗音，确实是上古泗水之滨出产的正宗磬石。
译文
收起注释
收起- 督邮腰典出《晋书·陶潜传》，陶渊明任彭泽令时，不肯为迎接督邮而束带折腰，此处代指屈身侍奉权贵的世俗姿态。
- 濮上音濮水之滨流传的靡靡亡国之音，古代常用来指代背离雅正的世俗淫乐。
- 泗滨石语出《尚书·禹贡》，指泗水之滨出产的适合制作石磬的良石，是古代制作礼乐重器的正宗石材。
赏析
展开
这首五言短诗通篇用典，借石磬的品格暗合自己不媚世俗的人生志趣。
全诗没有一句直接描摹石磬的外形，全部用对比手法展开：以折腰事权贵的督邮俗态，对比山人草堂的清雅；以濮上的靡靡俗乐，对比泗滨石磬的雅正，短短二十字，既写出了石磬的不凡来历，也暗赞了张山人隐逸不群的品格，余味淡远，深得东坡题物小诗的神韵。
全诗没有一句直接描摹石磬的外形，全部用对比手法展开：以折腰事权贵的督邮俗态，对比山人草堂的清雅；以濮上的靡靡俗乐，对比泗滨石磬的雅正，短短二十字，既写出了石磬的不凡来历，也暗赞了张山人隐逸不群的品格，余味淡远，深得东坡题物小诗的神韵。
创作背景
展开
这首诗作于北宋元丰元年（公元1078年），当时苏轼正在徐州知州任上。
云龙山张山人即张师厚，是隐居在徐州云龙山的知名隐士，他的草堂中收藏了一枚用古泗水特产良石制作的石磬，苏轼到访观赏后便题写了这首短诗。
云龙山张山人即张师厚，是隐居在徐州云龙山的知名隐士，他的草堂中收藏了一枚用古泗水特产良石制作的石磬，苏轼到访观赏后便题写了这首短诗。