观壁画九想图

人这一生的兴盛衰败本没有本质的差异，百年之间的悲喜哀乐最终都会归于虚空。
夜色将尽、鸟鹊尚且争相啼鸣躁动的地方，山林之下的得道高僧正安住于禅定的状态之中。

• 九想图佛教传统壁画题材，内容演绎“九想观”的修行义理，即通过观想人死后的种种不净之相，破除世人对世俗享乐的贪念执着。
• 夜阑夜色将尽，天快要亮的时候。
• 定中佛教修行的禅定状态，指心神专注于一境，完全脱离妄念扰动的安住境界。

这首诗以佛理入诗，全无晦涩的说教感，用极简的意象对照传递出通透的禅意。

开篇两句直接点破世俗价值的虚妄：世人穷尽一生追逐的荣辱兴衰、悲喜际遇，在宏阔的时空维度下最终都将归于空寂，本就没有绝对的差异与意义。后两句以动衬静，将夜阑时分鸟鹊尚且为了生存纷争的世间躁动之态，和林下高僧一念不生、安然入定的静定之态并置，在强烈的反差中凸显出看破虚妄、安住本心的禅理，语言浅白而余味悠长。

这首诗是中唐时期的禅理诗作，创作于诗人游历寺院观赏佛教壁画的期间。

包佶历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，身处藩镇割据、时局动荡的中唐，平日多与佛门高僧交游，深谙大乘空观义理，这首诗便是他观览寺院墙壁上绘有佛教“九想观”内容的壁画后，有感于世俗虚妄与禅定境界的反差而写下的作品。