赠惠山僧惠表

踏遍了天涯海角我的游兴仍未消减，以平常心待人事事都能安顿安然。
惠表禅师这位山中的高僧如今依然健在，案头的《楞严经》他早已不再拘守翻看。
斜靠在枕上，阶前只剩下几片零落的花瓣，关上院门，新竹自然生长出了千余竿。
客人到访茶尽之后空空没有别的款待，只有卢橘和杨梅还带着未熟的清酸。

• 意未阑意兴尚未消尽。阑，残、尽。
• 老宿年高有道的老僧，这里指惠表禅师。
• 楞严即《楞严经》，佛教著名经典，是禅宗重要的研习典籍。
• 欹枕斜靠着枕头。欹，倾斜。
• 卢橘水果名，即金橘，产于江浙一带。

这首诗通篇流淌着冲淡平和的禅意，没有刻意的说教，全是从日常行止里自然流露的通透心境。

首联写诗人自己行遍天下仍葆有旺盛的生命热情，又暗合禅门“不住于心”的宗旨，颔联点出惠表禅师早已超越对经文典籍的拘执，达到了明心见性的了悟境界。

颈联以落花、新竹两个寻常意象铺出山居的悠然意趣，无人干扰的禅院之中，万物都顺着自然节律生长凋落，毫无尘俗的牵绊。尾联落笔于待客的日常场景，全无世俗的繁文缛节，以带酸的野果待客，恰恰凸显出主客二人都不拘外物、返璞归真的高逸襟怀。

这首诗作于宋神宗熙宁六年（公元1073年），当时苏轼任杭州通判，出行途经无锡惠山，专程拜访隐居于此的惠表禅师。

苏轼一生与诸多方外友人交游甚笃，他十分推崇惠表禅师通透超脱的禅者心境，二人相谈甚欢之下便写下这首赠诗。