送刘寺丞赴余姚

中和堂后石楠树,与君对床听夜雨。
玉笙哀怨不逢人,但见香烟横碧缕。
讴吟思归出无计,坐想蟋蟀空房语。
明朝开锁放观潮,豪气正与潮争怒。
银山动地君不看,独爱清香生云雾。
别来聚散如宿昔,城郭空存鹤飞去。
我老人间万事休,君亦洗心从佛祖。
手香新写法界观,眼浄不觑登伽女。
余姚古县亦何有,龙井白泉甘胜乳。
千金买断顾渚春,似与越人降日注。

译文

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当年我们在中和堂后的石楠树下,曾同床对坐彻夜聆听夜雨潇潇。
玉笙吹出哀怨的曲调却无人赏识,只看见炉中香烟横斜飘出碧绿烟缕。
你歌咏着乡思想要归去却无计脱身,闲坐时仿佛听见蟋蟀在空房中低语。
明日你将解开羁束前去观看钱塘大潮,一身豪兴正可与汹涌的潮水争胜怒意。
如银山般动地翻涌的潮景你都不去观赏,偏偏喜爱那山间清香从云雾间生出。
离别之后人世聚散就像往日旧梦一般,城郭依旧留存而故人早已如鹤飞去。
我如今年岁已老,人间万事都已看淡,你此番赴任也可洗净尘心追随佛祖。
你手染清香新近抄写佛法的观想典籍,眼根清净连登伽女这样的美色都不会顾盼。
古老的余姚县中能有什么珍稀好物?龙井的白泉甘甜滋味远胜牛乳。
你不惜千金买下顾渚春的名茶,简直就像是给越地人带来了日注茶的珍品。

注释

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  • 刘寺丞姓刘的寺丞,生平不详,寺丞是大理寺丞的简称,此处以旧官职称呼即将赴余姚任职的友人。
  • 中和堂旧址在北宋杭州官署之内,是当时杭州官府中知名的宴游聚会场所。
  • 玉笙以玉为饰的笙,古代传统吹奏乐器。
  • 法界观原指佛教华严宗经典《华严法界观门》,此处泛指佛家义理与观想法门。
  • 登伽女即摩登伽女,佛教典籍中记载的美貌女子,此处代指凡俗世间的美色诱惑。
  • 顾渚春唐代以来的顶级贡茶,产自湖州顾渚山,即顾渚紫笋茶。
  • 日注又称日铸茶,宋代越地名茶,产自绍兴日铸山。

赏析

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这首送别诗完全跳出了寻常送别诗伤离怨别的俗套,开篇先从追忆二人往日同宿听雨的交游旧事写起,将知己相伴的闲适情态描摹得真切动人。

全诗虚实相生,既有对往昔相聚场景的细腻回溯,也有对友人赴任后观潮、游山、品泉、饮茶的逍遥生活的浪漫想象,旷达洒脱毫无儿女沾巾的悲切。

苏轼将自己一贯的清旷襟怀与对佛理的体悟融入诗中,既劝慰友人不必为俗事拘牵,也暗含了自己对无拘无束、品茶参禅的自在生活的向往,语言清隽,气韵沉厚,是苏轼早期送别诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于北宋神宗熙宁六年(公元1073年),当时苏轼正在杭州通判任上,与即将赴任余姚县丞的刘姓寺丞相交甚笃。

二人此前曾在杭州中和堂多次相聚宴饮,谈诗论佛,情谊深厚,刘寺丞临行前苏轼写下这首送别诗,既追忆往日同游的旧情,也对友人赴任后的生活寄寓了期许。

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