近获风痺之疾题寄所怀

我这抱病的人眼看就要走到生命尽头，再也没有什么能够报答君王的恩遇。
卧病在床衾枕相伴，我和漂泊的旅人境遇相同，平生收藏的图书都托付给了外孙。
这么多年来一直在仕途官场奔走，我素来就常有皈依佛门的心愿。
往日快步疾走的机能早已先一步丧失，如今歪歪斜斜行走，稍稍动作就力气不济倍感烦累。
世间没有什么真能让人长生不老的医术，身染重病身形恍惚，几乎就像飘荡的游魂。
飞鸟夜宿尚且要依傍同伴，我这一生像蓬草一样漂泊，根本不必追问自己的根脉何在。
寄身于天地之间，我早已把庄子齐同万物、消解是非的“指马”之论了然于心，观照外境降服自己躁动不安的妄心。
我只需要靠着朝南向阳的地方，在清冷的清晨暂且晒晒太阳，就足够安度余下的时日。

• 风痺中医学病症名，指因风寒湿邪侵袭导致肢体麻木、行动不便的疾病，也作风痹。
• 已矣生命走到尽头，即将离世的意思。
• 委托付、交付。
• 吏道仕宦为官的道路，代指官场生涯。
• 空门佛教的代称，佛教认为诸法皆空，故称佛门为空门。
• 欹行歪歪斜斜地行走，欹是倾斜的意思。
• 却老阻止衰老，指代长生不老的方术。
• 蓬飘像蓬草一样随风飘荡，比喻人生漂泊不定。
• 指马典出《庄子·齐物论》，是庄子提出的齐同万物、消解是非分别的哲学思想。
• 心猿佛教常用比喻，指人心像猿猴一样躁动不安，妄念纷飞。
• 南荣指南面向阳的屋檐下，是全天都能晒到太阳的温暖区域。
• 负暄指冬天在太阳下取暖，是古代文人病中常追求的闲适乐事。

这首诗是古代士大夫患病后袒露心境的代表性作品，情感真挚沉厚，没有丝毫矫饰。

全诗从自身病重的现实切入，先叙君恩难报的传统士大夫式愧疚，再叙平生仕宦的疲惫，自然引出早年就有的出世心愿，将病中的生理不适和多年的精神追求完全融合在一起，过渡丝毫不显生硬。

诗中大量化用佛道两家的典故，却毫无堆砌痕迹，从齐物的哲学思辨到降服妄心的修行实践，最终落到“负暄”这一极其平实微小的世俗乐趣上，完成了从宏大的精神追索到当下现实安适的落地，尽显中唐士大夫历经世乱之后看淡得失、随遇而安的平和心境。

这首诗是中唐诗人包佶晚年的作品，包佶历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾任度支郎中、汴东两税使等职，一生长期在官场辗转，亲历安史之乱前后的社会动荡。

他晚年患上风痹之疾，也就是肢体麻木、行动不便的风湿类病症，缠绵病榻期间，回顾自己的仕宦生涯，抒发了厌倦尘劳、归心清净的人生感慨，于是写下这首直抒胸臆的寄怀之作。