戏作种松

我在年少的时候，曾把松树种满了东边的山冈。
刚移栽的小松只有一寸长的嫩根，细碎纤小就像田里插的稻秧。
种了两年之后，它们在黄茅草底下，一棵棵刚冒出头细得像攒聚的麦芒。
种到第三年，小松高出了蓬蒿艾草，满山遍野任由牛羊往来散放。
我阔别这些松树已经十多年，料想它们早已长得像龙蛇一样遒劲修长。
夜风吹过松梢，松涛声像细碎的波浪滚动，清晨松上的露珠像珍珠般散发清香。
我原本想要服食松脂来延年益寿，为此已经砍伐了百棵桑树准备燃料。
奈何人间世事往往多有违逆不顺，传说中的长生神药终究还是渺茫难望。
我如今来到齐安的郊野，路边的老松长得髯须苍劲宛如巨人。
我要劈开松根下藏着龟蛇的洞穴，哪怕让斧刃在松身上留下伤痕也不吝惜。
就算没能挖到松根下生长的茯苓，也姑且拾取松脂中的流肪滋养身肠。
把松脂在锅釜瓦盎间反复熬炼，洁白的膏脂散开像飞落的霜雪一样。
服食之后就能让作祟的三彭恶鬼枯槁死去，洗净肠胃换掉沾染俗世的五谷残渣。
青色的骨骼里凝满碧绿的髓液，丹田深处散发出幽微的灵光。
头上长出白发哪里值得在意，最终要修炼成道家所说的方正双瞳。
再过五百年之后，我就骑着仙鹤飘然回到久别的故乡。

• 攒麦芒指刚长出的松针攒聚在一起，形态像麦穗顶端的细芒。
• 蓬艾蓬草和艾草，泛指野外常见的低矮杂草。
• 珠玑珍珠，这里用来比喻松树上圆润的露珠。
• 乖迕违背、不顺遂，指事情的发展和预期相背离。
• 朅来犹言来到，是古典诗文中常用的语词。
• 齐安即黄州，北齐时期曾设置齐安郡，宋代沿用旧称代指黄州。
• 茯苓寄生在松根下的菌类植物，道家传说长期服食可以延年长生。
• 流肪指松脂，又名松肪，是道家养生服食的常见材料。
• 三彭道家传说中在人体内作祟的三个神，也叫三尸，会向天帝报告人的过失，让人减损寿命。
• 丹田道家养生术语，指人体脐下的下丹田，是修炼内丹的核心位置。
• 双瞳方道家传说中得道仙人才有的面相，两个瞳孔都呈方形，是长寿通灵的象征。

这首诗以种松为贯穿全篇的核心线索，前半部分追忆少年种松的日常细节，描摹极为生动鲜活，从一寸嫩秧到细如麦芒，再到高出蓬艾，把小松生长的过程写得历历如在目前，充满了质朴的生活气息，没有丝毫雕琢的痕迹。

全诗题眼落在「戏作」二字上，诗人并没有停留在写松的层面，而是由松自然过渡到道家服食养生的遐想，把贬谪生活里的失意苦闷全部消解在诙谐旷达的想象之中，明明是身处逆境，却通篇不见半分愁苦，反而满是逍遥出世的浪漫色彩。

末尾「却后五百年，骑鹤还故乡」的结句，把全诗的浪漫氛围推到顶点，既呼应了开篇的种松往事，也体现了苏轼一贯超脱的人生境界，哪怕身处困厄，也始终保有精神上的自由与舒展。

这首诗作于宋神宗元丰四年（公元1081年），当时苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使，处于半拘禁的生活状态，他在黄州城东的坡地躬耕自食，自号东坡居士。

贬谪期间苏轼常与当地隐士交游，涉猎道家养生之术，偶然回忆起少年时在家乡种松的往事，结合当下在黄州郊野随处可见的松树，便以游戏调侃的笔调写下这首作品，既寄托了自己超脱世俗的人生志趣，也消解了贬谪生涯的失意苦闷。