安国寺浴

苏轼 · 宋代 · 律诗

老来百事懒,身垢犹念浴。
衰发不到耳,尚烦月一沐。
山城足薪炭,烟雾蒙汤谷。
尘垢能几何,翛然脱羁梏。
披衣坐小阁,散发临修竹。
心困万缘空,身安一床足。
岂惟忘净秽,兼以洗荣辱。
默归毋多谈,此理观要熟。

译文

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年老之后我对诸多俗事都疏懒倦怠,身上积了污垢仍惦记着要去沐浴。
稀疏的衰发已经短到遮不住耳朵,尚且要劳烦自己每月沐浴一次。
黄州山城柴薪炭料十分充足,热气蒸腾的烟雾笼罩着浴堂。
身上的尘垢本就没有多少,沐浴之后浑身轻捷仿佛挣脱了世俗的束缚。
我披上衣衫闲坐在小阁之上,披散着头发面对着修长的竹丛。
心神倦怠之时万般尘缘皆成空幻,身体安适只需要一张小床就足够。
哪里只是洗净了身形的脏污,同时也荡涤了世俗的荣辱杂念。
默默归去不必再多说什么,这番禅理要在日常观照中熟稔于心。

注释

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  • 汤谷原指神话中太阳升起的山谷,这里代指热气蒸腾的浴堂。
  • 翛然形容轻快自在、无拘无束的样子。
  • 羁梏本指绳索和手铐,这里引申为世俗的束缚、牵绊。
  • 万缘佛教术语,指人世间一切因缘俗事。

赏析

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这首诗以日常沐浴小事入笔,没有丝毫刻意的雕琢,完全是苏轼贬居黄州后心境的自然流露。

全诗从身形的沐浴逐步升华到精神的涤荡,从洗净外在尘垢延伸到消解世俗荣辱,将普通的生活场景与佛禅义理巧妙融合,毫无说教的生硬感。

苏轼在诗中展现出了摆脱世俗价值评判之后的通透与从容,即便身处人生低谷,也能在寻常小事中体悟到精神的自由与自足,这种安时处顺的人生态度,正是苏轼后期文学创作中最动人的核心特质。

创作背景

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这首诗作于宋神宗元丰六年(1083年),当时苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使,处于半流放状态,不得签署公事,行动多有限制。

寓居黄州期间,苏轼时常前往城南的安国寺焚香静坐,修身养性,这首诗便是他在安国寺沐浴之后,有感而发写下的禅理诗作,体现了他贬谪时期渐趋通透的人生境界。