同年程筠德林求先坟二诗 归真亭

从前曾嗤笑桓司马预造坟墓求名的虚妄行径，如今却推崇郑大夫归真守礼的高风亮节。
不知不觉间岁月悄然流逝，只觉坟前栽种的楸树与梧桐都已长得苍劲老迈。
祭祀的仪轨是代代传承的家族规矩，墓道的名称也被正式载入官方的图籍版册。
日后定能见到记述功德的千字诔文传世，承载碑文的龟趺基座甚至会高出树梢，足见家族声望绵延久远。

• 桓司马指东晋权臣桓温，他官至大司马，生前便为自己预建坟墓，刻意追求身后声名，后世常将其作为营葬求名的典型典故。
• 郑大夫指东汉经学家郑玄，他曾被朝廷征拜为大司农，后世尊称郑大夫，一生重礼守孝，归葬故里的事迹被传为士林美谈。
• 徂指时光流逝、消逝。
• 楸梧楸树和梧桐树，是古代墓地周边最常栽种的两种树木，象征家族根基稳固。
• 阡指墓道，墓园中通往坟墓的道路。
• 千字诔篇幅长达千字的诔文，诔是古代专门用来记述死者生平功德、表达哀悼追思的文体。
• 木杪指树梢。
• 龟趺古代碑刻下方的龟形基座，古人认为龟形基座可以让碑刻承载的文字事迹传世不朽。

这首诗是苏轼应酬题赠类作品中的上乘之作，完全摒弃了普通应酬诗浮泛空洞的弊病，用典精准，格调庄重，契合题咏墓园的主题氛围。

首联以两位历史人物的行迹做鲜明对比，直接点出“归真”的核心内涵：反对桓温式刻意求名的虚妄，推崇郑玄式顺应自然、守礼归葬的真诚，立意高远不落俗套。

后两联从家族传承的角度逐层推进，既肯定程氏家族世代恪守祭礼的优良家风，又以“龟趺高出木杪”的浪漫化想象，寄寓了对程氏先祖功德不朽、家族声望绵延千年的美好期许，情感真挚厚重，余味悠长。

这首诗作于北宋元丰年间，程筠字德林，与苏轼为嘉祐二年同榜登科的进士，按照宋代科举惯例互称“同年”。

程筠为自己的先祖修治坟茔，在墓园中建了两座亭阁，特意请苏轼题诗留念，《归真亭》是这组两首题诗中的第二首。