蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此诗与金山元长老

魏王的大葫芦无人赏识，培育成熟后果实的容量何止五石。
我不惜把它剖开做成两只大酒樽，只担忧江湖水浅无处容纳它。
我的才能本就空阔不合世用，虚名震动世间终究又有什么益处。
东方朔喜欢自我称誉，把勇士孟贲和子路的长处合在自己身上。
杜甫这位杜陵野老年老看似愚钝，随口就把自己比作契和稷两位贤臣。
我晚年想要学习柳下惠的和光同尘，可自己的嗜好习性却和他格格不入。
金山寺的元长老也是不受世俗拘束的人，我早年就听闻他的名声晚年才得以相交往。
我醉后嬉戏想要飘然成仙，旁人都笑得东倒西歪，元长老却认为我的心意是真诚的。
有人问我这一生最终要归向何处，我笑着指向那寄托浮生的百年寓所。
幸好蒜山还有空余的田地，可以收留我这个没有固定居所的房客。

• 卜居选择地方居住。
• 僦租赁、租用。
• 大瓠大葫芦，典故出自《庄子·逍遥游》，比喻大而无用、不合世俗的事物。
• 何翅亦作‘何啻’，意思是何止、不止。
• 五石古代容量单位，十斗为一石，五石形容容量极大。
• 濩落空阔而不合世用，形容才性高远不被世俗接纳。
• 孟贲战国时期著名的勇士，以力大过人著称。
• 契与稷契是商代的先祖，稷是周代的先祖，二人都是上古时期的贤明贤臣。
• 柳下惠春秋时期鲁国大夫，以品行高洁、处世和光同尘著称。
• 浮休出自《庄子·刻意》‘其生若浮，其死若休’，代指短暂虚幻的人生。

这首诗最鲜明的特色是大量化用《庄子》的典故，以大瓠开篇跳出世俗功利的评价体系，从一开始就奠定了全诗超脱旷达的基调。

中间部分连用东方朔、杜甫、柳下惠等多位历史人物的典故，以调侃自嘲的语气消解了世人对功名的执念，亦庄亦谐尽显东坡式的风趣洒脱。

全诗没有半点向友人求取土地的局促感，反而把自己的人生志趣和盘托出，将百年人生视作暂寄的旅舍，把求居的诉求写得坦荡自然，既展现了苏轼与方外友人交往的真性情，也体现了他晚年对自在闲适的归隐生活的深切向往。

这首诗作于宋哲宗元祐年间，当时苏轼多次往来润州（今江苏镇江），与金山寺住持元长老交情深厚。

蒜山位于镇江城西，松林繁茂环境清幽，苏轼十分喜爱此处的风物，想要在此择地建造居所，可这片土地的产权归属金山寺，苏轼便写下这首谐趣横生的诗，向元长老表达自己想要租下这片土地的心意。