记梦

天地之间有形之物处在虚空之中，哪里会有浑圆的虚空被装进狭小的井里呢？
不相信天的形体真的就是人们肉眼所见的模样，本该是人的目力先有穷尽的局限。
像有神助的妙手早已解开了连环的死结，万千孔窍还在呼啸，如同尚未渡尽的长风。
我拱手行礼向老翁请教，老翁只是放声大笑，世间本来就没有任何阻碍，又何必刻意去求通达呢？

• 万窍出自《庄子·齐物论》，指天地间大大小小的孔洞，这里代指自然界孔穴被风吹动发出的呼啸声响。
• 连环已解典故出自《战国策》，秦始皇派人将玉连环送给齐国君臣，众人都无法解开，齐王后直接用铁锥将环击碎便破了局，这里代指破除了世俗认知的僵化死结。
• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，叩头至地，这里指苏轼向梦中的得道老翁行致敬礼。

这首诗是苏轼晚年理趣诗的代表作品，完全跳出了普通记梦诗描摹梦境奇幻、抒发个人悲欢的俗套，通篇以梦境中的论道场景阐发自己对世界本体的哲学思考。

诗中融合了佛家的空观与道家的齐物思想，以虚空入井的巧妙比喻破除常人的认知局限，最后以老翁大笑的场景点出“本无阻碍，不必求通”的核心主旨，体现了苏轼历经磨难之后万事不萦于怀的通透旷达心境，说理毫无生硬说教之感，充满灵动自然的禅意。

这首诗作于宋哲宗绍圣年间，是苏轼被贬谪惠州、儋州时期的作品。

此时苏轼历经新旧党争的多次倾轧，仕途数度起落，长期浸淫佛道思想，对世界本体的认知已经达到了通透的境界，这首诗记录了他梦中与隐者论道的经历，通篇充满玄远的理趣。