赠杜介

苏轼 · 宋代 · 诗

我梦游天台,横空石桥小。
秋风吹菵露,翠湿香袅袅。
应真飞锡过,绝磵度云鸟。
举意欲从之,翛然已松杪。
微言粲珠玉,未说意先了。
觉来如堕空,耿耿窗户晓。
群生陷迷网,独达从古少。
杜叟子何人,长啸万物表。
妻孥空四壁,振策念轻矫。
遂为赤城游,飞步凌缥缈。
问禅不归舍,屡为瓠壶绕。
何人识此志,佛眼自照了。
我梦君见之,卓尔非魔娆。
仙葩发茗椀,剪刻分葵蓼。
从今更不出,闭户闲騕褭。
时从佛顶巌,驰下双莲沼。

译文

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我在梦中游览天台山,横悬在高空的石桥显得格外小巧。
秋风吹动草叶上的清露,苍翠的草木被沾湿,香气悠悠飘散。
得道的高僧持锡杖凌空飞过,云间的飞鸟也越过了幽深的山涧。
我抬起脚步想要追随他们,身影已经飘然来到松树的顶端。
精妙的言语像珠玉一样璀璨,还未开口言说意趣早已明了。
梦醒之后恍惚如同从高空坠落,晨光微亮,窗棂边已经泛出亮光。
世间众生都陷在尘俗的迷网之中,能独自超脱的人从古至今都很少。
杜老先生你究竟是什么人,长啸之声仿佛超脱在万物俗表之外。
你家中妻儿相伴四壁空空,挥起手杖一心向往轻捷高远的境界。
于是你前往赤城山游历,健步飞升踏上缥缈的云间仙境。
你寻访禅理常常忘了回家,多次被玄妙的禅理义理萦绕心头。
有谁能识得你这份高远的志向,只有佛陀的法眼能将它照见明了。
我在梦中见到的你,卓然挺立绝不是邪魔外道的扰惑。
仙花从茶碗中生长出来,你将它剪裁分赠给葵菜蓼草一类的野蔬。
从今之后你再也不必外出奔走,关起门来让骏马也悠闲休憩。
时常从佛顶岩上漫步,驰骋来到生着双莲的清池边遨游。

注释

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  • 天台天台山,在今浙江东部,是佛教天台宗的发源地,也是传说中的道教仙山。
  • 飞锡佛教用语,指高僧云游四方,传说高僧持锡杖飞行,可悬空往来。
  • 绝磵极幽深的山涧。
  • 翛然无拘无束、飘然自在的样子。
  • 松杪松树的顶端。
  • 妻孥妻子和儿女。
  • 赤城赤城山,是天台山的南门,传说中道教的十大洞天之一。
  • 瓠壶此处代指玄妙空寂的禅理,出自道家壶中天地的典故。
  • 騕褭古代传说中的名马,此处代指俊逸的才志。

赏析

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这首诗构思极为精巧,以游仙梦境开篇,从虚处落笔,先铺陈天台山梦游的缥缈奇幻场景,将佛道两家的典故自然融于一处,毫无堆砌痕迹。

全诗由梦境转入对现实友人的描摹,没有直接称颂杜介的品格,而是通过“长啸万物表”“飞步凌缥缈”等极具浪漫色彩的刻画,将友人不慕尘俗、志在求道的高士形象写得鲜活生动。

苏轼身处党争纷乱的汴京官场,借这首赠友诗抒发了自己对超脱尘网、安闲自适境界的向往,清逸的文句背后藏着他一贯的旷达襟怀,禅意与诗意交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐二年(公元1087年),当时苏轼在汴京担任翰林学士、知制诰,身处新旧党争的漩涡中心。

诗题中的杜介字几先,是当时隐居在汴京的高士,平生笃信佛道,不慕仕进,和苏轼、黄庭坚等文人都有深厚交游。苏轼以记梦的形式铺陈全篇,既是对友人高洁志趣的赞许,也暗含自己在世俗纷扰中对超脱境界的向往。