用旧韵送鲁元翰知洺州

当年我贬居黄州东坡之下，亲自耕种着三亩田园。
你身为尚书省的郎官，身边簇拥着众多下属官吏。
蛙鸣聒噪和仪仗鼓吹之声，同样都是世俗的喧闹。
我本以为要辞别十年旧交，在偏僻的村落里终老一生。
只有你带着故人的情谊，专程来到我这冷清的寒门探访。
感念你这份古道热肠，连浅薄之人都能被感化变得敦厚。
新年里你在宣室朝见天子，满头白发还为君主建言献策。
相逢时我们谈起当年的前辈，如今见到的大多是后辈青年。
在道馆任职虽然清逸安乐，你这位素来清简的官员也该转任热职。
如今你手持刺史的符节，就要乘坐朱轮华毂的马车赴任。
年高有德的老人正该被重用，你头上的白发也该渐渐少些。
当今圣上天赋圣明，拯救百姓如同抢救被焚烧的事物。
先前蒙冤被贬的臣子全都被召回，如同被困在羽渊的魂魄、流放到湘江的逐臣全部得以生还。
如今正忧心东郡一带黄河决口，地方官员都盼着能有王尊那样的治水贤臣。
黄河北流淹没了沿岸的桑柘，旧日的河道早已尘土飞扬。
我知道你一颗爱民的诚心，足以抵挡千步宽的高墙。
流离失所的百姓自然会安定下来，老老少少都不会再奔逃避难。
政务之余你不妨闭阁闲坐，千万不要让道心被俗务蒙蔽浑浊。
不妨如同渡河之后舍弃竹筏一般，直溯到万物生生不息的本源。
等你任满归来我们两个老友相聚，夜里同榻再彻夜畅谈。

• 鲁元翰即鲁有开，字元翰，北宋官员，是苏轼相交多年的旧友。
• 洺州北宋州名，治所在今河北永年一带。
• 绨袍用战国时范雎的典故，指代故人不忘旧情的深厚情谊。
• 雀罗门形容门庭冷落、无人造访的寒门，这里指苏轼贬居黄州时的居所。
• 宣室汉代未央宫的正殿，后世用来代指皇帝召见大臣的殿堂。
• 救燔抢救被焚烧的事物，形容拯救百姓的心情十分急迫。
• 道眼佛道用语，指能洞察事物本质的本心。
• 舍筏出自佛教典故，指渡河之后就可以舍弃竹筏，比喻不必执着于外在的形迹。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，开篇先回溯二人的交谊，从苏轼贬居黄州躬耕东坡的往事写起，凸显鲁元翰在诗人人生最低谷时依然不改旧交的古道热肠，叙事平实却情感极为真挚。

诗作的核心部分跳出了私人情谊的范畴，转向对当下民生现实的关切，苏轼将黄河决口、流民四散的时局写入诗中，对友人赴任之后安抚百姓的才干寄予了极高的期许，字里行间满是他一贯秉持的民本思想，体现出超越普通酬唱诗的现实厚度。

诗作末尾融入了禅学与道家的义理，劝友人在繁杂的政务之中葆有清明本心，更相约他日任满归来二人重聚论道，尽显相知相得的挚友襟怀。全诗融叙事、抒情、议论为一体，语言质朴厚重，情感沉挚开阔，是苏轼元祐时期送别诗的代表性作品。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时苏轼正在汴京担任翰林学士、知制诰，友人鲁有开（字元翰）受命出任洺州知州，苏轼沿用二人此前唱和用过的旧韵，创作了这首长诗为友人送行。

元祐初年北宋朝廷推行更化政策，结束了此前新旧党争的严苛局面，大量被贬谪的旧臣被召回朝廷，同时黄河沿岸接连发生水患，大量流民亟待安抚，苏轼在送别诗中也融入了对当下治政的现实关切。