韩康公挽词三首 其一

故国的存续从来不是依靠乔木留存，振兴王朝必须倚重累世功勋的旧臣。
可叹我作为后死的晚辈，尚且有幸亲眼见到这位德高望重的老臣。
他的功德功业贯通文治与武功，风雅气度是整个士大夫群体的表率。
如今只剩下昔日他游赏行乐的旧地，处处都有感念他恩德的遗民落泪。

• 韩康公即韩绛，字子华，北宋中期名臣，官至同中书门下平章事，元祐元年封康国公，去世后谥号献肃。
• 世臣指累世有功于国家、根基深厚的元老旧臣。
• 老成人指德高望重、练达世事的老成旧臣，这里专指韩绛。
• 搢绅也作缙绅，古代官员上朝时将笏板插在衣带上，后世以此代指士大夫、官宦群体。
• 遗民这里指受过韩绛恩泽、感念其恩德的旧部与普通百姓。

这首挽词跳出了普通悼亡作品虚泛称颂的俗套，章法层层推进，格局开阔厚重。开篇没有从私人交谊落笔，而是从社稷气运的高度肯定韩绛作为国之柱石的地位，立意远超一般应酬性质的挽词。

中间两联分别从后辈视角和功业评价两个维度展开，既写出了苏轼本人有幸亲接前辈风采的庆幸感，也高度凝练地概括了韩绛出将入相的完整人生，最后以遗民泣下的场景收束，把个人的悼惜之情延伸到更广阔的社会层面，足见韩绛的声望之高。全诗语言庄重沉挚，情感克制而动人，是宋代悼亡诗词中的上乘之作。

这首挽词创作于宋哲宗元祐三年（公元1088年），是苏轼为悼念北宋名臣韩绛所作。韩绛历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾官至宰相，元祐年间获封康国公，世称韩康公。

韩绛去世时苏轼正在朝中担任翰林学士、知制诰，二人同朝共事多年交谊深厚，苏轼出于对韩绛人品功业的由衷敬重，接连写下三首挽词，本首是其中的第一篇。