故周茂叔先生濂溪

世俗之人被虚名与实利迷惑，道德至高的至人却将有无置之度外。
发怒时会迁怒到水中的螃蟹，喜爱一处地方连带屋上的乌鸦都觉可亲。
于是让这条原本普通的溪水，声名和周先生一同流传千古。
周敦颐先生本是德行完备的人，清廉谦退不过是他诸多品格中的一隅。
他像陶渊明一样不为五斗米折腰辞官归隐，志趣近似于隐居西山的高士。
于是就着世人所熟知的先生的名号，把这条溪水命名为濂溪。
先生哪里是我们这类凡俗之人所能比肩的，连天地造物都算是他的同道。
他的流风余韵应当如同柳州柳宗元的事迹一般，姑且让这条溪水也像愚溪那样因人而名垂后世。

• 至人儒家与道家语境中，指道德修养达到极致境界的人。
• 坐令致使、使得。
• 全德德行完备，没有瑕疵。
• 彭泽米陶渊明曾任彭泽县令，不肯为五斗米折腰辞官，后世以彭泽米代指为官的俸禄。
• 西山夫指伯夷、叔齐，二人不食周粟，隐居于首阳山（又称西山），后世代指归隐的高士。
• 造物指造物主、天地自然。
• 愚溪柳宗元被贬永州时，将当地一条溪水命名为愚溪，并作《愚溪诗序》，溪水因柳宗元的文章而声名大著。

这首诗以议论行笔，却全无枯燥的说教气息，用典贴切自然，层层递进地烘托出周敦颐超凡脱俗的人格高度。

开篇先以世俗之人的逐利反衬至人的境界，随后用爱屋及乌的典故点出世人对周敦颐的仰慕，让原本无名的溪水也因他得名。诗中先后以陶渊明、伯夷叔齐、柳宗元三位前贤与周敦颐对标，既贴合人物的生平志趣，又不着痕迹地将周敦颐的品格抬到了与造物同游的极高境界，字里行间满溢着苏轼对前辈贤者的由衷敬仰。全诗没有刻意雕琢的辞藻，笔力从容厚重，是苏轼论人诗中的上乘之作。

这首诗作于宋神宗元丰七年（公元1084年）。当时苏轼结束黄州贬谪生涯，赴任汝州途中路过江州，探访周敦颐的故居濂溪，有感于周敦颐高洁出尘的人格境界，写下这首怀人诗作。

周敦颐是北宋理学的开山鼻祖，为人清廉正直，志趣高远，世称濂溪先生，苏轼与周敦颐的弟子程颢、程颐多有交往，对周敦颐的道德学问素来极为推崇。