次周焘韵

通晓大道的慧眼能幻化出如画景致，真意往往在万籁俱寂之处自然生发鸣响。
早就深知雨的本质就是水，自然不会生出将二者判为两种不同事物的论调。

• 次韵古诗歌唱和的一种格式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚与原作的韵脚次序完全相同。
• 道眼原为佛教术语，指能够洞察世间本质、通晓大道的智慧慧眼。
• 两般两样、两种，此处指将本质相同的事物强行区分对立的分别认知。

这首小诗通体充满禅门机锋，以极简的文字传递出通透的哲学思辨，是苏轼融合儒释道思想之后的代表性短章。

全诗没有用任何生僻典故，从日常景物雨与水的关系切入，点明世间万物本质同源的道理，破除世人惯常的分别执念，语言平淡却意蕴深远，尽显苏轼晚年心境澄明、不执于外物的精神境界。

这首诗是苏轼与北宋文人周焘的酬和之作，创作于元祐年间苏轼任职汴京时期。

周焘为北宋理学大家周敦颐之子，与苏轼交游颇深，二人多有论道谈禅的往来唱和，这首次韵诗正是二人交流禅理感悟的产物。