再和杨公济梅花十绝 其二

上天让艳丽的桃李只配做低等仆从，特意安排凌寒的梅花在百花之前最先绽放。
全凭幽居的高士收存如艾纳香般的清韵，这绝世梅香伴着细雨悄然渗入阶下青苔。

• 舆台古代对低等级奴仆的称谓，此处用来比喻品格远逊于寒梅的凡花桃李，将其置于仆从地位。
• 幽人幽居隐逸、品格高洁的雅士，此处既可指同游唱和的友人杨蟠，也暗合诗人自身的精神写照。
• 艾纳产自西域的名贵天然香料，古人常将其和香焚烧，此处用来比喻梅花清雅幽远的香气。
• 国香一国之中最负盛名的花香，此处专指梅花的香气，极言其品格格调远超寻常花卉。

本诗开篇以拟人化的奇思落笔，直接将桃李贬为卑贱的舆台，从价值排序上彻底拉开凡花与寒梅的差距，凸显出梅花孤高绝俗、领先百花的特殊地位，毫无俗套咏梅诗的陈词滥调。

后两句完全跳出描摹梅花形色的常规路径，从嗅觉维度展开书写，将梅香比作名贵的艾纳，写它不事张扬，伴着细雨悄悄浸润青苔，把梅花不求人知、高洁自守的品性写得鲜活灵动，暗合了苏轼厌弃世俗浮华、追求精神纯粹的人生志趣，全诗意趣清远，是宋代咏梅诗中不可多得的佳作。

这首诗作于北宋元祐五年（公元1090年），当时苏轼正在杭州知州任上。

诗题中的杨公济即杨蟠，时任钱塘太守，二人交谊深厚，多有诗文唱和。杨蟠曾作《梅花十绝》，苏轼先后多次追和，这组咏梅诗便是二人唱和的产物，处处寄寓着苏轼本人的品格志趣。