次韵曹子方龙山真觉院瑞香花

淡雅幽香凝结在浅紫色花瓣上，这花原本生长在高耸入云的孤山之巅。
它骨子里透出的清芬自己全然不知，花色素淡却蕴含着极深的意韵。
移栽到佛寺清净的庭院之中，便成了栀子花丛里最出众的名花。
可以像屈原那样把它纫成身上的佩饰，也仿佛是天女衣襟上散落的芳痕。
你素来秉持坚贞不屈的风操，平日里很少听闻柔媚的歌笑声音。
一旦邂逅了如兰蕙一般高洁的瑞香，就连铁石般的心肠也稍稍变得柔软。
摆酒赏花要趁着晴和温暖的好天气，养护名花最适宜傍晚微阴的凉润。
此刻正处在阴晴相宜的时节，生怕遇上连绵久下不停的阴雨。
深知彩云般的美景向来容易消散，更担忧杜鹃啼鸣催走芳菲的花期。
到了明天繁花便会成为过往陈迹，不如试着挥动画笔将它的姿容留存。

• 次韵古人和诗的一种方式，要求所作诗的用韵次序与被和的原作完全一致。
• 孤云岑高耸入云的孤山，岑指小山，此处代指人迹罕至的高山。
• 青莲宇指佛寺，青莲是佛教经典中常见的象征清净的名花，后世常以青莲宇代称寺院。
• 薝卜梵语音译，即栀子花，是佛寺中常见的观赏花卉。
• 纫为楚臣珮化用屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”的典故，楚臣指楚国诗人屈原，纫是串联的意思。
• 风霜节指坚贞刚正、不畏风霜的节操。
• 悭啬霖指连绵不停的过量阴雨，悭啬此处是指雨势吝啬不肯停歇的状态。
• 鷤䳏即鶗鴂，也就是杜鹃鸟，古人认为杜鹃啼鸣之后春花就会逐渐凋零。

这首咏物诗完全跳出了普通咏花诗作描摹外形的窠臼，全程以瑞香花为载体，层层递进托举士大夫的人格理想。

开篇先为瑞香花设置了孤云岑的高洁出身，暗合君子不媚流俗的风骨，“骨香不自知，色浅意殊深”两句更是直接点出了儒家审美中重神轻形、重意轻色的核心追求。中间化用屈原纫佩、天女散花等多个典故，毫无堆砌生硬之感，自然地将瑞香的品格和先贤高士的精神世界打通。

诗作后半部分由花及人，从惜花的情绪延伸出对美景易逝的普遍感慨，最终落于以丹青留存春色的旷达选择，既回应了友人曹子方的风操，也体现出苏轼一贯的不困于外物、自适从容的人生态度。

这首诗作于宋哲宗元祐六年（公元1091年），当时苏轼正担任龙图阁学士、知杭州，友人曹辅（字子方）游览杭州近郊的龙山真觉院，观赏院中的瑞香花后写下原诗寄赠苏轼。

瑞香在北宋中期刚被世人广泛赏识为名贵花卉，苏轼素来喜爱以咏物诗寄寓人格理想，于是依原诗的用韵次序创作了这首次韵的唱和作品。