和赵景贶栽桧

汝阴多老桧,处处屯苍云。
地连丹砂井,物化青牛君。
时有再生枝,还作左纽纹。
王孙有古意,书室延清芬。
应怜四孺子,不堕凡木群。
体备松柏姿,气含芝朮薰。
初扶鹤立骨,未出龙缠筋。
巢根白蚁乱,网叶青虫纷。
乃知蔽芾初,甚要封殖勤。
他年皮三寸,狐鼠了不闻。

译文

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汝阴一带多有古老的桧树,树色浓绿如同处处聚集着苍色云团。
树根下连通着产丹砂的仙井,树的精气仿佛是得道的青牛仙人所化。
不时长出重生的新枝,枝干天然生成向左盘绕的纹路。
赵令畤素来有崇尚古雅的志趣,栽下桧树让书室也绵延着清芬之气。
应当爱惜这几株幼小的新桧,它们绝不会堕入凡庸树木的行列。
树体天生具备松柏的端直姿态,气韵里浸染着芝草术草的清香气。
眼下刚栽下时如鹤般清瘦挺立,还没长出如龙爪般盘缠的劲健枝干。
眼下树根旁白蚁乱爬,树叶上青虫结网纷扰。
由此可知树木幼嫩初生之时,最要紧的是勤于养护培植。
等到多年之后它树皮长到三寸厚,狐鼠之类的小虫根本无法侵扰。

注释

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  • 汝阴古地名,即北宋颍州,今安徽阜阳一带。
  • 桧也叫圆柏、刺柏,常绿乔木,树姿挺拔,寿命极长,自古被视为高洁的象征。
  • 丹砂井传说中出产丹砂的仙井,此处用来烘托桧树的仙家灵气。
  • 青牛君传说中得道的青牛仙人,此处形容古桧气韵不凡,仿佛是仙人化育而成。
  • 左纽纹桧树天然生成向左盘绕的纹理,是古桧的典型特征,古人视为祥瑞。
  • 王孙此处指赵令畤,他是宋太祖赵匡胤的后裔,故以王孙相称。
  • 芝朮芝草和术草,都是古代传说中的香草、灵药,气味清逸。
  • 蔽芾出自《诗经》,形容树木幼嫩弱小的样子。
  • 封殖指培土、养护、培植树木。

赏析

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这是一首典型的托物言志的咏物诗作,全程围绕“栽桧”的核心事件展开,没有空泛的议论,句句紧扣桧树的物性特征。

诗歌前半部分先描摹汝阴古桧的不凡禀赋,将桧树的高洁气质和仙家传说结合,先抬高桧树的品格定位,为后文写栽桧的意义做铺垫。中间部分写新栽幼桧的状态,既点出它天生异于凡木的资质,也如实写出幼树初生时容易被虫蚁侵扰的脆弱状态。

最后四句由栽树的日常小事引申出深刻的哲理:君子修身、人才培育和栽桧是同一个道理,在初生幼弱的阶段必须勤加养护,待得根基扎实、长成之后,自然风骨坚劲,所有奸邪宵小都无法近身,暗合了苏轼一生推崇的立身准则,寄意深远,余味悠长。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐六年(公元1091年),当时苏轼出任颍州知州,赵景贶即北宋名士赵令畤,字景贶,时任颍州签判,二人交谊深厚,常以诗文唱和。

赵令畤在自己的居所栽种桧树,自作咏桧诗一首,苏轼便写下这篇和诗,既呼应友人的雅兴,也寄寓了自己的人格理想。