次韵致政张朝奉仍招晚饮

苏轼 · 宋代 · 诗

扫白非黄精,轻身岂胡麻。
怪君仁而寿,未觉生有涯。
曾经丹化米,亲授枣如瓜。
云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。
自此养铅鼎,无穷走河车。
至今许玉斧,犹事萼绿华。
我本三生人,畴昔一念差。
前生或草圣,习气余惊蛇。
儒臞谢赤松,佛缚惭丹霞。
时时一篇出,扰扰四座哗。
清诗得可惊,信美辞多夸。
回车入官府,治具随贫家。
萍虀与豆粥,亦可成咄嗟。

译文

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想要扫去白发哪里靠服食黄精,想要身轻体健又岂是依赖胡麻。
诧异你仁厚长寿,几乎感知不到人生还有边际尽头。
你曾见过丹砂化为米粒的奇景,还亲自得授大如瓜的仙枣。
能够像传说中的楷那样吐气成云作雾,像巴祝那样熄灭火种喷雨救旱。
从那之后你便安养炼丹的铅鼎,永无休止地运转体内河车功法。
至今你仍如许玉斧一般,还在侍奉女仙萼绿华潜心修道。
我本是有三生宿根的人,往日里只因一念之差落入尘网。
前世说不定还是草书圣手,习气残留下笔如龙蛇游走。
身为瘦弱儒生我辞别仙人赤松子,被佛门戒律束缚愧对丹霞祖师。
时不时写出一篇诗作,喧闹的满座之人都为之哗然惊叹。
你送来的清妙诗作让人惊艳,文辞确实华美多有夸赞之语。
我掉转车马回到官署,准备酒食全随我这贫家的条件。
哪怕只有野菜碎和豆粥,顷刻间也能备好招待宾客。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,严格依照原作的韵脚次序来创作新诗。
  • 致政古代官员将执政权力交还君主,即辞官退休。
  • 黄精传统道家认为久服可以白发转黑、延年益寿的中药材。
  • 胡麻即芝麻,道家传说久服可以让人身轻飞升。
  • 河车道家内丹术术语,指体内真气沿任督二脉运转的功法。
  • 萼绿华古代传说中的女仙,曾降临羊权家授其修道之法。
  • 儒臞臞同癯,意思是清瘦的儒生。
  • 萍虀把水萍切碎做成的野菜羹,代指粗劣的饭食。
  • 咄嗟呼吸之间,形容时间极短。

赏析

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这首次韵诗用典繁密却毫无堆砌生硬之感,前半部分尽数化用道家传说典故,层层铺陈,盛赞张朝奉仁厚长寿、深谙养生修道之术,境界超脱世俗,对友人隐居乐道的生活充满了艳羡之意。

诗作中段笔锋陡转,从称颂友人转向自嘲,苏轼以三生宿根、前世草圣的诙谐设定,调侃自己只因一念之差落入宦海尘网,既不能追随赤松子成仙,也不能追随丹霞禅师悟道,只能靠写诗抒怀,尽显他一贯的幽默旷达性情,丝毫没有正人君子的刻板迂腐气。

末尾几句落到招饮的核心主题,不写珍馐美酒,反而说贫家只有粗陋的萍虀豆粥,顷刻间便可备好待客,将道家的清净无为和儒家的安贫守道融于一体,尽显苏轼不慕奢豪、重意不重物的人生旨趣,酬答的分寸感拿捏得恰到好处,是苏诗酬答类作品中的代表性佳作。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐二年(公元1087年),当时苏轼在汴京担任翰林学士、知制诰,正值元祐更化的政局变动期。

致政即辞官退休,诗题中的张朝奉是一位退休的张姓官员,深谙道家养生之术,他先寄赠给苏轼一首诗,邀约苏轼晚间赴家宴饮酒,苏轼便依照原诗的韵脚次序酬和,写下这首次韵作品。