和陶饮酒二十首 其六

人生百年间到六十岁便会经历极大变迁，过往种种执念细想全都不是真实的存在。
此身本就如同虚空一般，又有谁会去承受那些世俗的赞誉与诋毁。
拿到酒还没来得及举起酒杯，就已经物我两忘全然忘却了自身的存在。
躺倒在床上自然能酣然安眠，根本不会去挑选卧具是粗茅草还是华贵锦缎。

• 六十化语出《庄子·寓言》，指人活到六十岁时，身心状态、对世事的认知都会发生极大变化，此处代指岁月变迁、世事无常。
• 誉与毁赞誉与诋毁，代指世俗层面的荣辱评价。
• 丧我语出《庄子·齐物论》，指忘却自我的执念，达到物我两忘的精神境界。
• 菅与绮菅是野生茅草，此处代指用草编织的粗劣卧具；绮是有花纹的精美丝织品，此处代指华贵的丝锦卧具。

这首诗通篇以庄子齐物思想为内核，直抒胸臆毫无矫饰，完全跳出了世俗荣辱、贫富的固化评判框架。

诗人先从岁月变迁、万法皆空的认知入手，消解了世俗毁誉的意义，再写饮酒时物我两忘的超然状态，最后落脚到安贫乐道、随遇而安的人生选择，将陶渊明饮酒诗中冲淡旷达的意趣，与自己贬谪生涯中打磨出的通透心境完全融合，读来毫无滞碍，尽显至人无己的高妙精神境界。

这首诗作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年），当时苏轼被远贬惠州，仕途失意，生活清苦。

他素来仰慕陶渊明的品格风骨，贬居期间便逐首追和陶渊明《饮酒》二十首的原韵，写下这组《和陶饮酒二十首》，处处体现出他融合儒释道三家思想、超越世俗得失的人生境界。