轼近以月石砚屏献子功中书公复以涵星砚献纯父侍讲子功有诗纯父未也复以月石风林屏赠之谨和子功诗并求纯父数句

深紫色的石潭生出墨色云气，遮蔽了潭底倒映的星斗。
唯独潭中那轮明月，倒挂在紫翠相间的石屏之上。
我年纪大了懒于翻书，静坐调养这双昏花的老眼。
偶尔抬眼望去，见到这般云月景致，双眼自然变得清亮。
我早就知晓世间万物都如泡影，大小真假哪里值得评判计较。
可笑那欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三位前辈，无事时还要为雪羽砚争执不休。
所以我把砚屏与名砚送给两位范公，要让珠玉般的文房器物安放在你们的窗下。
子功公忽然写出长诗，诗句从月边生发而出，才情高绝令人惊叹。
纯父公你也应当接续唱和，诗句要像鸡鸣破晓一般，点破星斗般的澄澈心境。
我床头还留着一方月石，石下刻有风林横斜的景致。
赶紧把它送到纯父你家中，好好护住涵星砚里那汪清泓。
我愿效仿杜甫的笔力，写出一句诗，让山间林木都随汹涌洪涛一同倾落。

• 翳遮蔽、掩盖。
• 欧梅苏指北宋前期文豪欧阳修、梅尧臣、苏舜钦，三人曾为一方名为雪羽的古砚往复题诗争执，传为文坛旧事。
• 两范即诗题中的范百禄、范祖禹，二人同族，当时并称二范。
• 月脇脇通胁，语出唐代诗人李贺“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见，露压烟啼千万枝”的典故，后用来形容诗句构思清奇，仿佛从月畔生发而出。
• 涵星泓指涵星砚的砚池，泓是形容砚池蓄水澄澈如星空倒映的样子。
• 少陵即唐代诗人杜甫，杜甫曾居长安少陵原，自号少陵野老。

这首赠答诗完全跳出了普通器物诗描摹外形的俗套，以文房器物为引，将禅理、文坛掌故、友朋交游的雅趣融为一体，尽显东坡洒脱旷达的一贯风格。

开篇从月石砚屏的天然纹理生发想象，把石上的云月纹理幻化成真实的潭中星月夜色，空灵澄澈的意境瞬间跃然纸上。紧接着苏轼顺势抛出“世界一泡影”的禅理，点出自己并不执着于文房器物的价值高下，赠砚赠屏全出于友朋之间的真挚情谊，瞬间拔高了整首诗的格局。

诗中化用欧梅苏争雪羽砚的文坛旧事，以调侃的口吻反衬出自己不滞于物的人生态度，最后落笔到催促二范唱和的环节，笔力雄健奔放，收句处以杜甫诗风自许，将整首诗的气韵推向高潮，是东坡元祐时期唱和诗的代表佳作。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时苏轼在汴京担任翰林学士、知制诰，处于元祐旧党执政的核心文人群体之中。

诗题中提到的子功中书公即范百禄，时任中书舍人；纯父侍讲即范祖禹，时任侍讲，二人都是当时名重朝野的儒臣，与苏轼交游甚密。苏轼先后将月石砚屏、涵星砚分别赠予二人，又追加月石风林屏相赠，范百禄率先作诗答谢，苏轼便依韵写下这首和诗，同时催促范祖禹也作诗参与唱和，是北宋中期文人器物赠答雅集的典型作品。