次秦少游韵赠姚安世

京城人潮如海想要寻到你十分不易，你却甘愿舍弃渔舟隐逸的生活来到讲学的杏坛。
我轻叩你仅能容下双膝的简陋居所，你笑着调侃我头上戴的高冠太过巍峨高耸。
看到你我就像遇见了传说中叱石成羊的黄初平，连安贫乐道的高士也应当以敬重梁鸿眷属的眼光看待你。
我们不妨一同把《参同契》拿来校勘其中的同异，在小小的窗下相对而坐共同研求丹道的奥义。

• 次秦少游韵即次韵，也叫步韵，古代诗词创作的一种方式，依照秦少游原作的原韵、用韵次序来创作和诗。
• 杏坛原指孔子讲学的地方，后世代指讲学授徒的场所，此处代指姚安世在京师的居处与讲学之所。
• 剥啄象声词，形容轻轻敲门的声音。
• 容膝户仅能容纳双膝的小屋，形容居所极其简陋狭小。
• 切云冠古代一种高耸的冠帽，取上接云霄之意，出自《楚辞·涉江》“冠切云之崔嵬”。
• 问羊初平典故出自《神仙传》，传说晋代黄初平牧羊时被道士引入山石中学道，多年后其兄寻到他，问羊在何处，他叱喝山石，石皆化为羊。
• 牧豕德曜德曜是东汉隐士梁鸿的妻子孟光的字，梁鸿曾为人牧豕，夫妻二人安贫乐道，此处用典来称赞姚安世的高行。
• 参同即《周易参同契》，是中国古代著名的道家丹道经典，相传为东汉魏伯阳所著。
• 研丹研求丹道的义理，此处指探讨道家修身养性的学问。

这首诗通篇用典妥帖自然，毫无堆砌之感，既写出了京师寻访友人的难得，也勾勒出主客二人相见时诙谐融洽的生动场景。

诗中多处化用儒道两家的典故，既称赞了姚安世安贫乐道的高士品格，也流露出苏轼本人在朝为官时，依然向往隐逸、醉心道艺的精神追求。全诗语言清旷洒脱，气韵和婉，尽显苏轼与友人相交时平等随性的名士风度。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时苏轼在京师担任翰林学士、知制诰，与秦观（秦少游）、姚安世等人交游密切。

姚安世名怙，是当时隐居在京师的有道之士，精通丹道与儒学，秦观曾先作诗赠予他，苏轼便依秦观诗的原韵次和，写下这首赠诗。