次韵吴传正枯木歌

上天以水墨作画本就奇绝无比，笔下的瘦竹枯松仿佛映照着天边残月。
从梦中醒来见稀疏的枝影映在东窗，惊讶那覆霜的枝桠竟像是连夜生发。
万物生成衰变不过在弹指一瞬，才知晓造物原本就不执着于任何物象。
自古以来的画师都不是凡俗之人，他们的奇妙构思本就和诗思同出一源。
龙眠居士李公麟本就是诗人出身，他的画笔能让龙池之中响起惊雷霹雳。
你虽然不是亲手作画的画家，凭着诗人的眼力也极擅长品鉴识拔佳作。
李公麟胸中藏着万千骏马的意象，作画不止能描摹外形更能刻入风骨。
我只该为这枯木配上杜甫那样的好诗，或许还能为你拈起那支用秃的画笔。
东南的秀美山水仿佛在向我招手，世间万象都能纳入我如摩尼珠般澄澈的心境。
我要把收藏的书画全都分赠给友人，独自持剑归隐回到故乡去。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，需完全依照原作的韵脚用字和先后次序来创作。
• 吴传正名安诗，北宋官员，是苏轼的多年好友，擅长诗文鉴赏。
• 龙眠居士即李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋顶级画家，擅长画马、人物与枯木山水，艺术成就极高。
• 丹青手古代对画家的别称，丹青本是绘画常用的两种颜料，后代指绘画艺术。
• 千驷指四千匹马，这里代指李公麟胸中积累的极为丰富的骏马意象与深厚的艺术储备。
• 摩尼珠也叫牟尼珠，是佛教传说中的神珠，能够映照世间万物，这里用来比喻澄澈通透的艺术心境。
• 长铗指长剑，用战国冯谖弹铗而歌的典故，这里代指超脱世俗、归隐江湖的志趣。

这首诗是苏轼题画诗的代表性作品，集中体现了他核心的艺术主张：诗画同源。诗人大胆打通了诗歌与绘画的体裁边界，提出画师的奇妙构思本就和诗家的文思同出一源，将自然造化的鬼斧神工与创作者的笔墨创造完全打通，兼具文学性与理论深度。

全诗笔势跳脱纵横，从盛赞李公麟出神入化的画技，到肯定吴传正高超的鉴赏眼光，层层推进，末尾陡然转向对东南山水的向往，抒发了散尽身外物、归隐江湖的旷达襟怀，情致与理趣兼备，是宋代文人艺术精神的典型写照。

这首诗作于北宋元祐二年（公元1087年），当时苏轼在汴京任翰林学士，与友人吴传正、著名画家李公麟交游密切。

吴传正先创作了《枯木歌》一诗，苏轼依其原韵次序作此诗酬和，诗中围绕李公麟所画的枯木题材展开议论，融书画鉴赏与人生抒怀为一体。