紫团参寄王定国

土门关口山谷空旷开阔，高峻的太行山顶突兀耸立。
紫团参何止是如紫云般珍稀名贵，它生长在山巅能俯视下界的倒影。
高空的罡风覆盖山间草木，天地的元气渗入草叶的尖端。
早就听说古人服食仙草，这类灵物就生长在这险峻的羊肠岭。
参须纤细如同虎豹的刚鬣，参根盘曲好似龙蛇的赘瘤。
像蚕吃桑叶那样小口咀嚼，就能习得龟息的养生功法神清气爽。
更何况我这位通明大道的友人，早已达到了如居仙山的超然境界。
清寒的深夜明月挂在窗棂，夜半时分露珠像珍珠坠入井中。
如死灰的心境怎会重新燃起，奔波流汗的劳碌早已归于平静。
我东坡居士还是旧日的模样，把北方得来的紫团参寄赠给你。
想要拿着这三桠的人参根，助你在炼丹鼎中炼成九转仙药。
把它放到你的口中细细品味，难道不比寻常的酒水清茶更好？

• 谽谺山谷空旷幽深的样子。
• 突兀山势高峻耸立的样子。
• 刚风也作罡风，指高空的强劲之风，道家认为是仙界吹来的和风。
• 苕颖草叶的尖端，这里指草木的新生枝叶。
• 纤攕纤细细小的样子。
• 蹙缩盘曲皱缩的样子。
• 龟息古代道家的养生方法，像乌龟一样缓慢呼吸，传说可以延年益寿。
• 矧况且、何况。
• 三桠根人参的别称，传统人参通常长有三枝叶柄，每枝五叶，故称三桠。
• 九转鼎道家炼丹的鼎器，传说九转炼成的丹药功效最为神异。

这首诗跳出了普通咏物诗描摹物象的俗套，以紫团参为核心意象，将太行山的雄奇风光、道家的养生玄理与友人之间的深挚情谊完全融合在一起。

全诗没有刻意渲染人参的药用价值，反而用大量笔墨烘托紫团参生长环境的超凡脱俗，赋予它灵草仙药的属性，暗合二人历经劫难之后看淡世俗功名、追求精神超脱的共同心境。结尾落点到赠友的本意，将寻常的赠药之举升华为知音之间互勉养生、共赴旷达的雅事，语气温和亲切，余味悠长，尽显苏轼诗风清逸深醇的特色。

这首诗作于宋神宗元丰后期，乌台诗案爆发后，苏轼与友人王定国（王巩）都受到牵连，王定国被贬谪到岭南荒僻之地多年，遇赦北归后二人重逢。

当时苏轼得到了产自山西太行山紫团山的名贵紫团参，特意将人参寄给历经磨难、身体受损的王定国，同时写下这首寄赠诗，既表达对友人的挂念，也抒发了二人历经宦海风波后共同追求旷达自适、养生全性的人生志趣。