子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿

檀香与婆律香都是产自海外的名贵香料，又用西山古柏的脂液熏透，香气清芬。
香螺褪去表层的香膜聚集在一起，燃香后能结成缥缈如在风中浮动的云絮。
银篆盘下的灯头像萤火虫那样微弱点燃，不知什么时候才能烧完盘上回环如缪篆的香纹。
香气缭绕不绝，时而聚合时而分散，绵绵不断浮在空气中，散出浓郁的香雾。
我东坡拿着这些礼物，来为我的弟弟卯君祝寿。
你年少的时候就和我一同研习上古的典籍，同时还涉猎老子和释迦牟尼的文章。
我们人到中年一同遭遇贬谪的磨难，那些像蚊虫叮咬般的琐碎构陷，晚年短暂的顺境根本不值得一提。
你如今正在朝中论道辅君，承继盛世的功业，我也在外执掌州郡军务，整肃军中的号令。
国家的恩情还没有报答，我怎敢不勤勉供职，只希望自己不要被世俗的浊气所熏染。
近来头上的白发已经多得拔不完，我问你什么时候才能一同回到故乡的里巷。
整理我们散落的文稿，梳理纷乱的余生琐事。
我们的本心其实和这香气一样通透，观世音菩萨想必已经感知到我们这份澄澈的心意。

• 旃檀即檀香，一种名贵的香木。
• 婆律即婆律香，古代由海外传入的名贵香料。
• 脱黡这里指香螺褪去表层的黑色硬膜，取出内部可制香的香膜。
• 缪篆汉代篆刻印章所用的篆体文字，回环曲折，这里用来形容印香的盘绕纹路。
• 氤氲香气弥漫浮动的样子。
• 卯君苏辙生于宋仁宗宝元二年己卯年，故苏轼称其为卯君。
• 皇坟传说中上古三皇的典籍，这里泛指儒家的经典著作。
• 老聃释迦文老聃即老子，释迦文即释迦牟尼，代指道家和佛家的典籍。
• 乡枌代指故乡，古时乡里常种白榆，枌就是白榆。
• 俱焄一同香气蒸腾，这里指本心像香一样澄澈通透。
• 闻思大士即观世音菩萨，因观世音又称观照世间声音、随闻救苦的菩萨，故称闻思大士。

这首诗最巧妙的地方是全程以「香」作为贯穿全篇的核心意象，从檀香、印香、篆香盘的形态、燃烧的状态一路写下来，把香的物理属性和兄弟二人半生的心境完全融合在一起，没有丝毫生硬的痕迹。

诗作完全跳出了传统寿诗堆砌吉祥话的俗套，前半段咏物写香，后半段直抒胸臆，回忆兄弟二人一同读书、一同遭难、一同报国的人生经历，把半生宦海的感慨、对功名利禄的看淡、相约归隐的夙愿都写得真挚动人，最后以香喻心，说二人澄澈的心意连观音菩萨都能感知到，把亲兄弟之间无需言说的深厚情谊写到了极致。全诗语言质朴厚重，完全是饱经风霜的老者对至亲弟弟的掏心告白，读来格外动人。

这首诗作于宋哲宗元祐七年（公元1092年），时年苏轼五十七岁，由扬州知州任上迁任颍州，恰逢弟弟苏辙的生日，便以亲手制作的檀香观音像、新调配的印香、银制篆香盘作为寿礼，写下这首七言长诗赠给苏辙。

此时兄弟二人历经乌台诗案、多年贬谪的磨难之后，元祐年间同被召回朝中任职，宦海沉浮大半辈子，二人早已看淡功名利禄，情谊愈加深厚，诗作没有普通祝寿诗的俗套，满是亲兄弟之间掏心掏肺的真情告白。