廉泉

水的本性原本就澄澈洁净，若是不清明，定是外力搅扰了它。
你看这处廉泉的泉水，澄澈透亮像五色宝珠般焕发光彩。
世人说清廉的人是为了保持清廉之名，这泉水又是因何得到廉的名号呢。
世人定义了清廉的概念，就同时生出了贪鄙的对立概念，有聪慧的评判，就同时生出愚痴的对立标准。
谁是被贬仍能守正的柳宗元，谁是饮贪泉也不改操守的吴隐之。
渔父的脚哪里就真的不染尘埃，许由的耳朵又怎会轻易被世俗话语污染。
世人纷纷给万物强加各种名号，这泉水本身却全然不知晓。
人间的毁谤赞誉总有消歇的时候，泉水无知无觉的状态却永远没有尽头。
我信步来到廉泉边上，捋着胡须端详自己水面映出的鬓发眉眼。
这水面里映出的自在人，无论走到哪里都能和泉水一同嬉戏游乐。

• 挠之被外力搅动、干扰。
• 摩尼梵语音译，意为宝珠，此处形容泉水澄澈透亮，焕发出宝石般的光彩。
• 吴隐之东晋著名廉吏，相传他赴任广州刺史时路过贪泉，特意饮下泉水，却始终坚守清廉节操，留下了“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”的名句。
• 许由上古传说中的高士，相传尧帝想要把天下禅让给他，他认为这番话玷污了自己的耳朵，特意跑到河边清洗耳朵。
• 淄本指黑色，此处作动词，意为被污染、变黑。
• 朅来宋元时期常用语，意为来到、缓步走到。

这首诗一反历代咏廉泉作品刻意歌颂清廉名教的俗套，跳出了“泉水因名廉而可贵”的固化思路，翻出全新的思想境界。诗人开篇先点明水的本性自清，浑浊全是外力干扰，紧接着就指出“廉”这个名号本身就是世人强加给泉水的，泉水本身从来没有贪廉的概念。

全诗以齐物哲学为核心，消解了世俗社会构建的贪与廉、慧与痴、毁与誉的对立边界，指出所有世俗评判都是人为的标签，唯有顺应本心、不被名教绑架，才能获得真正的澄澈自在。这种思想也正是苏轼晚年身处贬谪逆境，却始终能保持精神超脱的核心根源，全诗语言质朴说理通透，毫无道学气，尽显东坡旷达的人格魅力。

这首诗作于宋哲宗绍圣元年（公元1094年），当时苏轼因新旧党争牵连，被朝廷贬往遥远的岭南惠州，赴任途中经过虔州（今江西赣州），游览当地名胜廉泉。

廉泉本是虔州一处古泉，因东晋时吴隐之饮贪泉而愈守清廉的典故闻名，苏轼借游览此泉的契机，跳出世俗对“廉”的刻板歌颂，抒发了自己历经宦海沉浮后，齐物旷达、不被世俗名教束缚的人生态度。