和陶读山海经·其一

今日天始霜,众木敛以疏。
幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。
建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。
愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。
学道虽恨晚,赋诗岂不如。

译文

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时节入秋初次降下寒霜,所有树木的枝叶都凋零稀疏。
隐居的人关着门躺卧在屋内,明亮的日光在空寂的屋庐里流转晃动。
想要舒展心怀却没有志同道合的好友,目光落处只读到了这本罕见的奇书。
建德那地方住着上古传下来的遗民,只是路途遥远我没有可以代步的车马。
他们就算没有存粮也能自给自足,哪里需要依靠世间的五谷和菜蔬。
我敬慕这位葛洪稚川老先生,千载之后他的精神依然和我同契共存。
若是把我和陶渊明一同画下来,完全可以做成一幅三位高士的图卷。
我研习道家的至道虽然遗憾起步太晚,但若论起赋诗抒怀难道还会比不上先贤吗。

注释

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  • 幽人隐居的人,这里是苏轼自指。
  • 掩关关门,关指门闩。
  • 寓眼目光所及,入眼。
  • 建德古代郡名,传说中是上古隐士活动的地方,也指代道家理想中的乐土。
  • 稚川翁指东晋葛洪,字稚川,著名道教学者、炼丹家,曾在岭南罗浮山隐居修行。

赏析

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这首诗典型体现了苏轼晚年和陶诗冲淡平和、寄慨遥深的艺术风格,没有丝毫贬谪的愁苦怨怼,反而在清冷的秋日光景里写出了与古贤神交的超然意趣。

全诗从日常起居场景切入,由读书生发联想,将陶渊明、葛洪与自己并列为三士,既表达了对前贤隐逸求道人生理想的追慕,也展现出自己身处穷荒依然旷达自信的精神境界,质朴的文辞之下藏着极深的生命体悟。

创作背景

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这首诗作于北宋哲宗元符二年(公元1099年),当时苏轼已六十四岁,正被贬谪于海南儋州。

苏轼晚年十分仰慕陶渊明的为人与诗风,在儋州期间他尽和陶渊明的全部诗作,《和陶读山海经》组诗便是他读陶渊明《读山海经》十三首之后的追和之作,此为组诗第一首。