和陶读山海经 其六

传说中的两座仙山近在咫尺，神奇的灵药绝非普通凡草俗木。
黑色的灵芝生长在玄远的太元圣境，黄精这类仙药出产于幽深山谷。
仙人的居所浩瀚如同辽阔大海，难道还不够供我自在遨游畅意沐浴？
什么时候能伴着山火的微光，手持乱麻捆成的火把分取一寸烛光。

• 玄芝传说中通体黑色的灵芝，是道教典籍记载的顶级仙草。
• 太元道教概念，指天地未分的原始本元之境，也泛指高远玄妙的天界。
• 黄精传统中药材，道家认为长期服食可以轻身延年，属于常见的仙药品类。
• 束缊缊指乱麻，束缊就是将散麻捆束起来做成简易火把。

这首诗没有像陶渊明原作那样直接铺陈《山海经》的神怪故事，而是以极简的笔触勾勒出缥缈淡远的仙乡图景，清空而不质实，完全是东坡自家的面目。

苏轼此处并非真的寄意求仙，前半部分对灵药仙都的想象，不过是排遣贬谪苦闷的艺术化想象，最后两句陡然收束到极平实的人间烟火意象，完全跳脱出了俗常求仙诗的虚浮套路，体现出他晚年即凡即圣、不逐虚玄的通透人生境界，旷达平和之中自有深长余味。

这首诗作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年）前后，当时苏轼已年近六十，正被贬谪到偏远的海南儋州。

陶渊明曾作《读山海经》十三首，借上古神话寄托幽怀，苏轼晚年极度推崇陶渊明，几乎追和了陶渊明所有存世诗作，这组《和陶读山海经》便是他在蛮荒之地翻阅《山海经》时，遥和渊明旧作、抒发自身情志的产物。