和陶读山海经 其八

明黄的仙花覆盖在甘谷之上，灵异的根茎素来扎得极深极远。
传说中的廖井里藏着丹砂，泛红的泉眼时常汩汩向外涌流。
两位神女嬉戏之间调顺呼吸，只以松脂作为日常服食的食粮。
听闻这些仙异的传说我难以入眠，披衣坐起时夜色还远没有过半。

• 甘谷古代传说中的地名，相传谷中遍生金菊，流出的菊水饮之可延年益寿，相关记载散见于《山海经》及后世仙话典籍。
• 廖井传说位于临武的古井，相传东汉廖氏家族凿井得到丹砂，井水变为红色，饮用井水的家族成员都得以长寿成仙。
• 丹砂即朱砂，古代方士炼制长生丹药的核心原料，被认为有通灵延寿的功效。
• 松膏即松脂，上古仙话中认为长期服食松脂可以身轻飞升，成为长生仙人。
• 夜未央语出《诗经》，指夜色还没有到最深的时刻，即夜半之后、天尚未明的时段。

这首诗完全承袭了陶渊明《读山海经》组诗以典故寄兴的写法，语言平淡质朴，深得陶诗冲淡自然的神韵，没有苏轼早年诗词常见的雄奇奔放之气。

前六句接连铺陈三个上古仙话中的奇异意象，没有刻意的夸饰渲染，却将传说中悠远缥缈的仙家意境自然烘托出来，不着痕迹地流露出诗人对超脱世俗束缚的自由境界的向往。末尾两句收束到自身的情态，由对仙异传说的神往转入深夜不寐的现实处境，在看似平和的叙述中暗寓了诗人身处逆境之中，借玄远之思消解现实苦闷的精神状态，旷达之中又藏有一丝幽微的怅惘。

这组《和陶读山海经》是苏轼贬谪海南儋州时期的作品，作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年）前后。

当时苏轼已年近六旬，身处蛮荒瘴疠之地，仕途的失意与生活的困顿并未消磨他的精神，他追和陶渊明的《读山海经》组诗共十三首，借上古神话与仙话典故寄寓自己的人生思考，本诗是组诗的第八篇。