和陶咏荆轲

秦政衰微如同马后慢牛，秦国江山最终落到吕氏手中，不再是嬴姓的天下。
上天想要让秦国的罪孽累积到极致，便借李斯这位客卿的手来助纣为虐。
统一天下之后始皇帝志得意满，累积的恶行高得如同山丘都城。
他的败亡本是迟早的事，慢慢观察局势本可以安稳行事。
谁料他在沙丘平台狼狈驾崩，连冠带缨络都散落一地沦为笑柄。
可惜燕太子丹不能忍耐一时的激愤，原本就算不上出类拔萃的英雄人物。
当年魏韩两家暗中联手瓜分智伯，变故发生在肘腋脚下，原本毫无声息。
为什么要放弃稳妥的谋略，把整个国家的命运托付给荆轲这样的狂生？
荆轲的行为本不值得过多称道，田光老先生的赴死才着实令人惊叹。
世人都说燕赵之地多出奇士，可惜在这件事上也未免落得虚名。
秦王暴虐到杀父囚母的地步，这样的恶行哪里能被上天所容？
当初楚国就有三户人家就能灭亡秦国的预言，更何况燕国坐拥数十座城池。
高渐离筑击秦始皇的计划虽然没能成功，卫士的长戟已经围满了殿下周营。
直到今天的天下人，都在怜悯燕国的遭遇，希望荆轲的刺杀能够成功。
我放下书本长长叹息，足以看见千年来世人共通的悲悯情怀。

• 李客卿指李斯，他曾入秦为客卿，辅佐秦始皇推行暴政，加速了秦朝的覆灭。
• 陵京高如山丘的京观，这里用来形容秦国累积的恶行已经高得像山丘一样。
• 沙丘指沙丘平台，秦始皇东巡途中在此处驾崩，赵高、李斯发动沙丘之变篡改遗诏。
• 万人英万人之中才能出众的英雄人物。
• 田子指田光，燕国隐士，为了激励荆轲保守刺秦的秘密而自刎身亡。
• 亡秦只三户出自《史记·项羽本纪》的楚地民谣“楚虽三户，亡秦必楚”，指民心所向，秦国必然覆灭。
• 渐离指高渐离，荆轲的好友，擅长击筑，后来以筑为武器刺杀秦始皇，事败被杀。

这首和陶诗最鲜明的特点是反传统的史论视角，没有延续陶渊明原作中对荆轲侠义精神的高度褒扬，而是站在历史发展的宏观维度，重新审视刺秦事件的得失。苏轼认为燕太子丹沉不住气，把国家命运赌在一次刺杀行动上，本身就是战略短视的表现，真正的灭秦根本不需要依靠刺客的冒险。

全诗以议论为主却毫无枯燥之感，大量化用《史记》中的典故自然妥帖，没有半点堆砌痕迹。结尾处笔锋一转，承认千年来普通人都怜悯燕国、希望荆轲成功的普遍情绪，又跳出了冰冷的史论判断，回归到对人性共通的悲悯情怀的认同，刚硬的议论中藏着柔软的温度，尽显苏轼晚年通透圆融的思想境界。

这首诗是苏轼晚年贬谪儋州时期的作品，属于他追和陶渊明全部诗作的《和陶集》系列中的一篇，原作是陶渊明的《咏荆轲》。

元符二年（公元1099年），苏轼已在海南度过两年多的贬谪生涯，饱经忧患的他对历史兴衰有了更通透的反思，于是借咏叹荆轲刺秦的史事，跳出传统的忠义叙事，提出了自己独特的史论观点。