辨道歌

天地间的正统正气名为祛邪，遍及四方终要归藏于华夏中土。
以离南火位作为内室，以坎北水位作为家宅，先凝结白雪般的元气，再生出黄芽般的丹基。
黄河流转催动体内的紫河车，水精池里长出圣洁的红色莲花。
赤龙腾跃云霄惊动盘曲的蛇，炼丹的姹女含着笑意，婴儿发出咿呀声响。
十二层高楼俯瞰着清浅的灵泉，口中的华池玉液在阴阳交汇中不断生发。
子时精气运转，午时之前从不停歇，上中下三田聚满珍宝，才是真正的长生生涯。
龟的精气、凤的髓质填满所有虚空，连天地都为之震动，鬼神也为之惊叹。
修炼大丹不要区分内外丹砂，长久修行、长期服食就能够飞升成仙。
肠中的浊滞全部消解，没有一点残余渣滓，凡俗的骨相得到改换，容颜像花朵一般明艳。
可悲啊世上的人争着口舌之利，把虚假当成真理，把正理当成谬论。
享用肥美甘甜的食物，举止骄横奢侈，言行诡诈虚妄，还处处自我夸耀。
游鱼落进渔网，野兔被套进罗网，生命的气息瞬间耗尽，还在发出痛苦的残喘。
余生托身的地方就像浮在水面的枯槎，死后九原之下的枯骨散乱得像乱麻。
为何不拿起镆铘利剑斩断世俗牵绊，反倒空自和名利相互纠缠拉扯？
为何不像名马文䯄一般纵横驰骋，反倒被贪爱执念污染拖累？
向道的真心本就十分美好，服食金液悠闲修行绝非虚妄浮夸。
何必横加议论刻意找别人的错处，众人七嘴八舌像一群乱叫的乌鸦。
哪里知道人生的聚散就和鱼虾一样寻常，却把自己像蚕茧一样缠缚，像蜗牛一样困在壳里。
每天怀着嗔怒欢喜，甘愿钻进世俗的牢笼，距离死期已经不远，还像猎人追逐野猪一样奔忙。
我遗憾你们的见识都被遮蔽，就像井底的青蛙，见到海浪就会吓得惊慌失措。
太阳西沉，月亮的影子也已经倾斜，到那时我和你们一同超脱凡尘，凌驾于云霞之上。

• 袪邪道家术语，指能够祛除邪祟的先天正气。
• 离南、坎《周易》卦象，离对应南方属火，坎对应北方属水，内丹术以离坎代指心肾阴阳。
• 紫河车内丹术语，指元气运转过背后三关的状态，并非药材紫河车。
• 姹女、婴儿内丹术语，姹女指心中阴液，婴儿指肾中阳气，指代阴阳二气。
• 华池道家指口中生津的部位，也代指舌下的津液。
• 三田内丹指上丹田、中丹田、下丹田，是人体三处藏精聚气的核心部位。
• 镆铘古代传说中的名剑，代指锋利的宝剑。
• 文䯄古代的名马，毛色有花纹的千里马。
• 乌轮古代神话传说太阳里有三足乌，因此以乌轮代指太阳。
• 蟾影古代神话传说月亮里有蟾蜍，因此以蟾影代指月光、月亮。

这首诗是宋代玄言诗的代表性作品，最突出的特点是将晦涩的内丹术语完全融入流畅的诗歌节奏中，毫无堆砌生硬之感。

全诗结构清晰可分前后两部分，前半部分铺陈内丹从筑基到大成的完整修炼路径，意象瑰奇缥缈，营造出清虚空灵的修道意境；后半部分笔锋一转，以极具冲击力的比喻痛斥世俗之人沉迷名利、是非颠倒的昏聩状态，游鱼在网、兔在罝、井蛙等譬喻生动辛辣，饱含诗人对世人的悲悯与惋惜。

作为苏轼贬谪时期的作品，这首诗并非单纯论道，更暗含了他在人生低谷中挣脱世俗枷锁、追求精神自由的人生取向，情理交融，读来毫无枯淡的说教感，尽显苏轼笔力的雄奇超迈。

这首诗是苏轼谪居黄州时期的作品，是他深入研习道家内丹养生之学后创作的七言歌行。

苏轼一生广交方外之士，博览道典，在黄州贬谪的困顿境遇中，他以道家修养安顿身心，这首诗既系统阐发了内丹修炼的核心要义，也暗含了他对世俗功名利禄的反思与超脱态度。