吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和予亦次其韵

暂且做个长生不死的五通仙人，终究了结了悟无生真谛的一大因缘。
孤鹤一声清唳便可知已是夜半时分，老蚕不再进食已经完成了三次眠卧。
欣喜你能勘破世事如同人间大梦，也容许我常在醉后暂入禅悦的清境。
我们同游的经历定会成为流传江山的佳话，不妨就以诗酒自娱，欢度这新岁年华。

• 绝粒又称辟谷，古代道家方术的一种，指不食五谷，通过导引行气来养生的修行方法。
• 五通仙道家传说中修得五通神术的仙人，能够通晓变化、长生久视。
• 无生佛教核心术语，指万物本无生灭的终极真谛，此处指代对生命本质的通透了悟。
• 三眠蚕在生长过程中会经历三次蜕皮，期间蛰伏不动、不进食物，这个阶段被称为三眠，之后便会吐丝结茧。
• 醉后禅指人在醉意朦胧之际，反而能摆脱世俗思虑，体悟到禅家物我两忘的超然境界。

这首诗融佛道理趣于日常友人交游之中，全无板着面孔谈玄论道的生硬感，尽显苏轼一贯的旷达风神。

开篇两句点出友人修习仙佛之术的背景，却没有落入苦修苦行的窠臼，次联用孤鹤警夜、老蚕三眠两个极富生活化的意象，将清修的状态写得生动鲜活，毫无枯寂之气。颈联一转，将勘破世情的哲思落到知己相交的情分上，尾联更是宕开一笔，不执着于修仙求禅的外在形式，点明人生至乐不在枯坐苦修，而在于与知己诗酒相伴，共赏江山风月，尽显苏轼随遇而安、重情重趣的人生态度。

这首诗作于宋哲宗元祐七年（公元1092年），时苏轼任扬州知州。

吴子野名吴复古，是苏轼相交多年的至友，精通道家养生术，当时正修习辟谷绝粒之法，常彻夜不寐，特意作诗戏赠苏轼，僧人芝上人惟芝、道士陆惟忠都相继作了和诗，苏轼便依原韵创作了这首次韵诗。