和陶岁暮作和张常侍

我生有天禄,玄膺流玉泉。
何事陶彭泽,乏酒每形言。
仙人与道士,自养岂在繁。
但使荆棘除,不忧梨枣愆。
我年六十一,颓景薄西山。
岁暮似有得,稍觉散亡还。
有如千丈松,常苦弱蔓缠。
养我岁寒枝,会有解脱年。
米尽初不知,但怪饥鼠迁。
二子真我客,不醉亦陶然。

译文

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我生来便得天所赐的福分,玄膺穴中常流淌着清润的玉泉津液。
为何当年的陶渊明,常常把缺酒的境况挂在嘴边?
那些得道的仙人和修道之士,修身养性哪里需要繁复的外物?
只要把田间的荆棘都锄去,就不必担忧梨枣的收成会有差失。
如今年过六十一,衰颓的光景已迫近西山。
岁末之时反倒似有所悟,渐渐觉得散失的本心正在回归。
就像那千丈高的苍松,常常苦于被柔弱的藤蔓缠缚。
养护好我这经岁寒而不凋的枝干,终会有挣脱尘累的那一天。
家中米粮耗尽了起初还没察觉,只奇怪饥饿的老鼠都纷纷搬家。
你们二位实在是我的知己贵客,即便不饮酒酣醉也自有悠然之乐。

注释

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  • 天禄天赐的福禄,此处也代指朝廷发放的俸禄。
  • 玄膺道家术语,指人体咽喉部位,是津液流通的关键穴位。
  • 陶彭泽即陶渊明,他曾担任彭泽县令,后世遂以官职称呼他。
  • 梨枣愆指果树收成出现差失,愆意为过失、差错。
  • 颓景衰颓的光景,此处喻指人到晚年的岁月。
  • 二子指张常侍等两位前来拜访苏轼的友人。

赏析

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这首诗典型体现了苏轼晚年和陶诗的艺术风格,以质朴平淡的语言抒写旷达超脱的心境,全无贬谪穷愁的悲戚之音。

诗作前半部分以陶渊明为比照,抒发自己对修身养性的独到见解,认为不必依赖繁复的外物,只要摒除心中杂念,自然能收获圆满的人生。后半部分以千丈苍松自喻,即便身处困厄、被俗事缠缚,也能坚守岁寒不移的品格,最终获得精神上的解脱。末尾写米尽鼠迁的清贫境况,却能与友人相对陶然,将陶渊明安贫乐道的精神内核发挥到了极致,尽显苏轼随遇而安的人生襟怀。

创作背景

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这首诗作于宋哲宗元符二年(公元1099年),时年苏轼已六十一岁,正谪居海南儋州。

苏轼晚年深慕陶渊明的为人与诗作,创作了大量追和陶诗的作品,本诗便是追和陶渊明《岁暮和张常侍》的唱和之作,当时他身处荒僻贬所,生活清苦,却在穷愁之中参悟出了安时处顺的人生境界。

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