次韵子由三首 东亭

仙山与佛国的义理本就同归一处，世俗的路径与玄妙的道旨往往背道而驰。
所到之处不妨随意择地闲居筑室，在流转的岁月中自可从容安享百岁高寿。
遥想你修建的东亭栏槛紧邻市井民居，想必新栽的松树已经从荆棘丛中长出。
谁说这小小的茅檐狭窄仅能容下双膝，尽可在其中坐看海天风雨里万物舒展纷纭的姿态。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，需严格依照所和诗作的原韵、原字次序来创作。
• 子由苏辙的字，苏辙是苏轼的弟弟，北宋著名文学家，与苏轼同属唐宋八大家。
• 卜筑选择地点修建居所，指隐居闲居。
• 期颐古代对百岁之人的称谓，代指高寿。
• 廛市市井、民居集中的闹市区域。
• 棘茨荆棘与蒺藜，泛指丛生的杂草灌木。
• 劣容膝仅能容下双膝，形容居所极为狭小。
• 纷披形容草木枝叶舒展、错落分布的样子，此处也指风雨中天色物象变幻纷纭的状态。

这首诗最鲜明的特点是将庄禅哲思融入日常居处的吟咏之中，毫无枯淡的说教感。开篇便点出“仙山佛国同归”“世路玄关背驰”的核心意旨，跳出了普通亭台唱和的俗套，直接将人生选择的两种路径对立起来，凸显出兄弟二人厌弃世俗机心、向往闲居自适的共同志趣。

颈联从虚处落笔，遥想东亭周边的景致，新松从荆棘中长出的细节，暗合二人历经仕途磨难仍不改本心的人格写照，意象鲜活而寄托深远。

尾联是全诗的点睛之笔，一反“陋室局促”的常调，以小茅檐容纳整个海天风雨的开阔意境，写出了苏轼一贯秉持的“此心安处是吾乡”的旷达襟怀，居所的物理空间虽小，精神的天地却无限辽阔，将全诗的格局瞬间抬升，余味悠长。

这首诗作于宋神宗元丰七年（公元1084年），时苏轼已结束黄州贬谪生涯，正沿江东行赴任汝州途中。

此前苏辙（子由）在贬所筠州修筑了东亭，作诗寄赠苏轼，苏轼便依原韵次和三首，这是其中专咏东亭的作品，兄弟二人相隔千里以诗相和，寄寓了彼此相通的人生志趣。